CAJÓN DE SASTRE DE UNA HORMIGA DISIDENTE







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miércoles, 23 de marzo de 2016

LA NUEVA VOLUNTAD




Alguien me empuja hacia arriba por una pendiente de verde pasto. Hay una zanja. No es muy ancha, pero cruzarla es difícil. Esta difícil zanja esta en la cima de la colina, llena de osamentas de animales prehistóricos. Restos de cosas violentas, de bestias de presa, monstruos, serpientes. Yacen hasta en lo mas profundo del abismo. Hay un tablón para cruzar la zanja, pero el aire parece estar saturado de un poder que restringe, como la invisible influencia de un poderoso magneto. Y esto es lo que me retiene, junto con el temor de salvar la zanja, aunque no sea muy ancha. No podría decir por cuanto tiempo, pues en todo esto hay un tiempo poco ordinario. De pronto veo que la he cruzado, me veo al otro lado. ¿Que visión tan maravillosa es la que contemplo? Veo a alguien que instruye y prepara a unos reclutas.
Eso es todo. A primera vista nada hay de maravilloso en todo esto. El hombre sonríe. Da a entender, de algún modo, que no abriga muchas esperanzas de que esto de resultados. Parece no afectarle. No manifiesta la menor impaciencia cuando le tratan groseramente. La instrucción ya casi ha terminado, pero esto tampoco le afecta en lo mas mínimo. Es como si dijese: "Bueno; esto es algo que hay que hacer. No podemos esperar gran cosa. Hay que ayudarles, aunque no quieren ayuda". Lo que mas me impresiona es su invulnerabilidad. No le hiere el escarnio ni le enoja la falta de disciplina. Posee algún extraordinario poder que casi no usa.
Me maravilla que pueda hacerlo así. No podría yo realizar tan ingrata tarea. Sigo mi camino y, al cabo, llego a un lugar que tal vez sea una bodega donde se guardan barcos. Mas allá esta el mar.
Cuando despierto, pienso en este hombre. Lo que hace es tan completamente distinto a lo que haría yo. Precisaría una nueva voluntad.
Esto significa que tendría que ir en un sentido contrario al que siempre he llevado. Y mucho he pensado en esta nueva dirección. .Como podría definírmela? Yo hubiese sido muy violento con esos reclutas. Si, eso es. Y el no demostró violencia alguna. No tenia voluntad para la violencia. Parecía purificado de toda violencia. Ese era el secreto. Esa era la fuente del extraño poder que capte en el. Un hombre sin violencia. Entonces reflexione: para poder acercarme a el tenia que cruzar la profunda zanja llena de carroñas de bestias prehistóricas, llena de las osamentas de criaturas violentas. De algún modo que ignoro se me había conducido al otro lado, y me encontré al borde de otro país, solamente al borde, pero mas allá de las bestias prehistóricas. Este era el lugar donde vivía y enseñaba el hombre no violento. Y los reclutas estaban con el. Era un lote indiferente, pero tal vez representasen a personas que con el tiempo pudieran aprender algo.
Se hallaba a punto de dar por terminada la lección. Mas allá estaba el mar, y cerca había barcos amarrados. Seguramente que cuando terminase la instrucción de los reclutas se iría a algún otro lugar, mas allá de la tierra. En cuanto a mi, se me había dado solamente un vislumbre del significado de la nueva voluntad; no era esta una voluntad que se apoyase en la violencia, ni en los propios deseos. Repito: fue solo un vislumbre. Pues bien sabia que, salvo en espíritu, no había aun cruzado la zanja llena de carroñas de un pasado violento, que no la había dejado atrás del todo. No había reclutas para mi; o bien ¿no serian esos reclutas distintos 'yo' en mi mismo a los que ese hombre procuraba instruir? Por cierto que ninguno de los barcos era el mío. Pero, en virtud de este vislumbre, se ya mas prácticamente lo que es ir en un sentido nuevo, y lo que significa una voluntad purificada de toda violencia. También se que las posibilidades para ir en pos de esta nueva voluntad y de este nuevo sentido radican en cada momento de la propia vida, y que siempre lo olvido.

LA FLECHA EN EL BLANCO, MAURICE NICOLL

lunes, 21 de marzo de 2011

POR NO PODER ATENDER...

.... se suele decir de las mascotas que se regalan, de los bares que se traspasan, de los ancianos que se llevan a las residencias...

¿Qué se puede decir de un blog?

Después de ir espaciando cada vez más las publicaciones creo que ha llegado el momento de dejar el blog en stand by una temporada.
No se cierra ni se traspasa. Supongo (espero) que volveré a publicar más adelante, y si no, tampoco pasa nada. Ahora empieza otra etapa.
Algunos de mis compañeros blogueros han pasado ya por esto. Ahora me toca a mi.
Después de más de dos años me doy cuenta de que he aprendido mucho.
Este blog me ha servido fundamentalmente para expresar sentimientos, ordenar ideas, compartir pesares y alegrías y, sobre todo, sentirme parte de un mundo que no conocía en absoluto y que me ha parecido a veces mucho más real y vivo que la vida cotidiana.
Han sido extraordinariamente enriquecedores los comentarios que he recibido.
Las visitas a vuestros blogs me han demostrado que sí que se puede, si se quiere; que todo es posible.
Seguiremos en el camino, de un modo u otro...



Por todo esto os doy las GRACIAS A TODOS.

MCD, MARZO-11

lunes, 3 de enero de 2011

PROPÓSITOS


Va siendo hora de hacer una revisión de los propósitos que esta hormiga se comprometió a realizar durante el 2010 que acaba de terminar y que eran estos:

Voy a ir concretando ya.

La respuesta a la pregunta ¿qué quieres ser de mayor? no puede ser “grande” como decía hasta hace poco para eludir la pregunta. Que humor mas tonto…

 

- Voy a podar mis ramas.

Lo siento, me sirvieron pero ya no retoñan más. Cortar por lo sano. Igual que mis plantas, cortar en enero lo que ya no volverá a brotar.

 

- Voy a hacer un curso de baile y/o buceo.

 

- Solo escucharé lo que me llegue al corazón.

Mi intuición ya no puede gritar más. Creo que apagaré mis oídos al murmullo ensordecedor de mi mente, de los demás, de las quejas sin propuestas, de los noticieros de la tele, de la cháchara inútil de políticos, vendedores, tirititeros de mierd… las palabras han perdido su significado.

 

- Voy a ir a por ese hombre…

el único que se me resiste… (y que me encanta que lo haga)

 

- Y voy a seguir con este blog dando la lata.



Tengo que reconocer que ha sido un año difícil y complicado en muchos aspectos de mi vida. He tenido que aprender y adaptarme rápido a los cambios.
A pesar de las dificultades, los propósitos han ido tomando vida y entidad propia en el transcurso de los meses, de modo que, en muchas ocasiones, las circunstancias se alineaban y se coordinaban sin mi intervención para que todo siguiese su curso naturalmente.

En los momentos que sentía que no podía más, que el miedo, la indecisión o la impotencia me invadían simplemente me dejaba llevar. No era una rendición, era un respiro, parar para tomar aliento, parar para poder ver el camino.

Creo que he aprendido a ser más flexible y tolerante conmigo misma.

Un detalle: mis contracturas permanentes han ido desapareciendo paulatinamente. Mi cuerpo físico estaba agotado de soportar tanta presión.

No se puede oponer resistencia férrea cuando no sabes bien de donde sopla el viento.

Ahora estoy segura: los propósitos me han elegido a mí para realizarse y no al revés.

Voy con ellos:



Primer propósito: Ya se lo que quiero ser de mayor y voy acercándome poco a poco.

Segundo propósito: Corté todo lo que tenía que cortar, incluso un poco más por si acaso.

Tercer propósito: Hice mis cursos, uno de baile y otro de nutrición.

Cuarto propósito: Mis oídos se cerraron ante mucho del griterío inútil.

Quinto propósito: Este era el falso, evidentemente.

Sexto propósito: Sigo con el blog y pretendo continuar sin dar mucho la lata. Ese va a ser uno de los principales propósitos de este año.


Ramón, te equivocaste, el falso no era el que tu decías, pero no importa. Entonces este blog no tenía apenas comentarios y tu empezaste a seguirme y a comentarme, me alegró mucho que lo hicieras.


lunes, 6 de diciembre de 2010

SUEÑOS DE UN BONOBO ERRANTE

"Snow on the Sahara…Nieve sobre el Sahara…Tan solo es el titulo de una canción donde una mujer implora al cielo que caiga la nieve sobre el Sahara para proteger a su amado del abrasador sol del desierto....Música que escuchada desde la soledad y la azulada oscuridad de la noche, puede transportar hacia un universo de sueños, deseos y anhelos perdidos en la noche de los tiempos.

No se ni quien ni que soy, y difícil me resulta definir lo que busco, pues no lo se…Quizás busco una lágrima en la arena, quizás una llama ardiendo en el fondo del mar…Como dijo un gran filosofo; Solo se que no se nada.

Algo más fácil me resulta citar aquello que quisiera que fuera y no es…

Me hubiera gustado, como al nexus6 roy batt en blade runner ver atacar naves en llamas más allá de Orión, ver Rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhäuser...

Partir en búsqueda de la inmortalidad como Gilgamesh y afrontar un viaje lleno de aventuras y peligros…

Zarpar rumbo a la Cólquida a bordo del Argo en pos del vellocino de oro, surcando mares misteriosos…

Aventurarme en continentes perdidos cruzando infranqueables bosques y selvas, buscando pistas y secretos codificados de antiguas civilizaciones…

Explorar lejanas galaxias a bordo del Enterprise persiguiendo siempre la ultima frontera…

Cabalgar un dragón volador y luchar contra la nada para salvar fantasía.....

Cruzar el río arqueronte contra todos los designios y aventurarme en el inframundo por devolverte a la vida…

Soñar tu rostro desde un distante Caladan a 20.000 años en el futuro, viendo mi destino en tus ojos…Convertirme en kwisath haderack y cambiar la faz de Arrakis por ti…

Tristemente esto solo puede acontecer en los reinos oníricos de Morfeo, y al despertar a la vida real, distantes reinos perdidos de reyes y hechiceros, tiempos mágicos de druidas y duendes, y odiseas donde valerosos héroes desafiaban toda adversidad y la cólera de los dioses por amor, se disipan en la niebla de cotidianidad…. Como decía Lovecraft :
"No hay mucha gente que sepa cuántas maravillas se les abren en las historias de la juventud, ya que cuando somos niños oímos y soñamos, albergamos ideas a medio cuajar, y cuando al hacernos hombres intentamos recordar, nos vemos estorbados y convertidos en seres prosaicos por el veneno de la vida. Pero algunos de nosotros nos despertamos en mitad de la noche entre extraños fantasmas de colinas y jardines encantados, de fuentes cantarinas al sol, de acantilados dorados a la vera de mares rumosos, de llanuras abiertas en torno a somnolientas ciudades de bronce y piedra, de la severa compañía de héroes cabalgando blancos caballos engualdrapados junto a espesas selvas; y entonces sabremos que hemos vuelto los ojos a las puertas de marfil del mundo de prodigios que fuera nuestro antes de convertirnos en lo que somos.”

Aun fenómenos mucho mas cercanos y tangibles omitimos y no valoramos…. No es absurdo pasar por esta vida sin haber visto una aurora boreal pintar el cielo polar, el resplendor de un fuego de San Telmo o contemplar un rayo verde en el horizonte marino a la puesta de sol y descubrir si su magia es cierta ?

Mi deseo supongo que seria poder visitar el país de los sueños estando despierto y aunque sea solo por un efímero momento en el tiempo y en el espacio, vivir y sentir en lugar de simplemente existir o subsistir…

Quizás Platón tenía razón… Zeus partió en dos al androgino pues su estado permanente de felicidad invocaba la celotipia de los mismísimos dioses del olimpo, y desde entonces los hados del destino siempre conspiran para que el ser humano no pueda recuperar ese estado original de dicha…

A veces pienso que no me importaría ser Sigfrido incluso en el momento en el que una lanza traicionera de quien creía su amigo atraviesa su pecho, y entonces, en ese limbo de transito entre la vida y la muerte, libre por fin del maléfico hechizo, recupera su consciencia recordando a Brunilda… Recordando el amor que siente y que siempre sintió por ella. Mejor un momento de amor verdadero, un destello en la oscuridad, por breve que sea, que toda una existencia gris, vacía y sin sentido.

La verdad es que no se muy bien ni porque escribo esto… El envolvente sonido del silencio me habla de melancolía, de recuerdos de antaño y sueños de la infancia que se perdieron por el camino como palabras sin sonido... Una sensación de nostalgia difícil de explicar me invade, pues extraño pasear por los jardines colgantes de Babilonia, poder contemplar el esplendor de las ciudades de Sumer en su apogeo, penetrar en cámaras secretas de zigurats y pirámides, ver al ave fénix renacer de sus cenizas, ver el faro de Alejandría Guiar viajeros del pasado en la noche, Recorrer el laberinto de Hawara tal y como lo describió Herodoto, y acceder a su nivel de conocimientos prohibidos… Viajar hasta la tierra de Lemuria…Haber estado allí cuando llegaron los Annuaki...

Contemplo miles de estrellas en el firmamento, la bóveda celeste toca los acordes de una serenada de luces y señales que no sabemos interpretar…Imagino otros mundos, otros universos….Distantes nebulosas y constelaciones…Planetas a millones de años luz con halos y arco iris de polvo galáctico a los que tal vez solo se puede acceder a través de puertas inter-estelares…Quizás en algún punto otra humanidad esta librando una batalla por su supervivencia…O quizás cientos de razas diferentes coexisten en paz…

No se porque, pero me asfixia la sensación de pensar, y casi saber, que en algún lugar esta sucediendo algo y yo estoy ausente de ello al igual que en algún lugar estas tu y también estoy ausente de ti.

Me siento de algún modo prisionero de algo, atrapado en Matrix…
Harto de pasear sin rumbo por el boulevard de los sueños rotos…Harto de navegar a la deriva por mares de falsedad, materialismo e hipocresía, como un naufrago de la vida me veo abocado a mandar este mensaje al cyber-espacio con la tenue esperanza de que llegue a tus manos en alguna orilla…

Gilgamesh, pese a su empeño y su coraje, no logro escapar a su destino mortal, como tampoco lo logro Roy Batt, y al igual que este ultimo, se que todo aquello que soy, mis experiencias vividas y mis recuerdos se perderán en el tiempo como lagrimas en la lluvia…. Siento también que mi tiempo se acaba, que el tiempo se esta agotando… Antiguos textos y libros sagrados, calendarios del pasado basados en un conocimiento que nadie aun puede explicar, admoniciones de civilizaciones misteriosamente desaparecidas, visiones, oráculos, premoniciones y profecías nos han hablado a través de los siglos de este momento en el que estamos….La ciencia presente lo confirma…alfa y omega, principio y fin, destrucción y nuevo inicio en un ciclo sin fin. Ya ha sucedido antes y volverá a ocurrir, el pasado es el futuro, y el tiempo, del mismo modo que la propia existencia, es fractal…Todo volverá a empezar, pero al igual que en el poema de Becker, las oscuras golondrinas, esas, no volverán…

Me parece recordar tu mirada cuando las aguas engullían Atlantis y las columnas del gran templo se derrumbaban, y la promesa que me hice a mi mismo de volver a encontrarte en alguna otra vida… Como flashes repentinos, relámpagos en el cielo azul, me golpean imágenes, creo identificar recuerdos….Diapositivas borrosas de otro tiempo, otro lugar y otra vida, quizás visiones de un universo y una realidad paralela, o quizás simplemente delirios y locura… Me veo a tu lado Contemplando un soñoliento paisaje de otoño en un atardecer de cielo ocre y rojizo… Me veo exhausto y derribado por el cortante viento frío y la tormenta, pero luchando por re-encontrarte en una shangrila entre las nieves…Me veo a mi mismo en el campo de batalla en primigenias guerras contra titanes y tinieblas combatiendo y muriendo aferrado a tu recuerdo… No se como te llamas ahora ni donde estas, pero se que existes y quisiera poder decirte esta noche, que una y mil veces moriría por ti…
Hace no mucho tiempo tuve ocasión de ver la nieve caer sobre el desierto del Sahara, fue en Béchar , una pequeña localidad en Argelia no muy lejos de la frontera con Marruecos, algo que fue interpretado por la gente de allá precisamente como un signo precursor del fin de los tiempos… Pero en mi interior, preferí pensar que en un episodio aislado algún dios aun bondadoso había escuchado las suplicas de una mujer enamorada."

MARCEL


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lunes, 21 de junio de 2010

LES ERES DE GUARDIOLANS, JUNIO-10



SEMINARIO DE KARMA YOGA


Los principios del karma yoga son muy importantes en las prácticas del yoga. No deberías ambicionar y actuar al mismo tiempo. Pero eso no quiere decir que no tengas aspiraciones. Debes tener aspiraciones, pero no ambiciones. Porque si ambicionas, tendrás que hacer frente a las consecuencias, que van a ser muy fuertes. Si tienes éxito, te sentirás orgulloso, arrogante y vanidoso, seguro de ti mismo, superior a los demás. Esto es lo que les sucede a todas las personas que tienen éxito; se consideran superiores a los demás. Consideran a los otros inferiores; son inflexibles y obstinados. No puedes esperar que una persona de éxito cambie su forma de pensar o cualquier otro rasgo de su carácter. Por tanto, el éxito te proporciona todos esos cánceres; y el fracaso te ocasiona frustración, depresión y desesperación; también es un cáncer.

Por eso debes actuar sin deseo o ambición. Estos son los principios del karma yoga. No es un idealismo o una ideología, se trata de una realidad; pues si actúas de esa forma, tendrás una mente firme; en caso contrario, tendrás sin duda un montón de vibraciones mentales. El karma yoga no solo es bueno, es también correcto. No ambicionar y actuar correctamente no es solo bueno, no es solo una ideología, es lo correcto. Karma yoga no es en absoluto una ideología. Karma yoga es una realidad, porque te dice que algo en concreto es correcto y porqué lo es.

Existir es actuar. Incluso un objeto inanimado como una piedra, tiene movimiento. Los bloques fundamentales de la materia, las partículas atómicas, no son en realidad bloques inertes, sino un increíble complejo de formas de energía en constante movimiento. En consecuencia, el universo es un inmenso espacio vibratorio que se expande.
Puesto que, por definición, la vida es acción, incluso la aparente inacción debe entenderse como una forma de acción. El principio del Karma Yoga se aplica de forma universal. Esto significa que incluso los renunciantes de la tradición samnyâsa (ver artículo sobre el Samnyâsa Yoga), que se abstienen formalmente de toda actividad mundana, se hallarán inmersos en la acción y sujetos a sus acciones, a menos que su rechazo del mundo se efectúe bajo el espíritu del Karma Yoga.

La idea subyacente es que somos lo que somos a causa de lo que hacemos o, más bien, de “cómo” lo hacemos. En nuestras acciones, expresamos quién o qué somos (o imaginamos ser). En otras palabras, externalizamos nuestro ser interior, de tal forma que nuestras acciones son un reflejo de nosotros mismos. Pero no se trata solo de reflejos. Existe una “retroalimentación” entre nuestras acciones y nuestra propia esencia. Cada acción actúa sobre nuestro si-mismo y contribuye a la completa estructura de la persona que pretendemos ser.

La unión entre los actos y sus efectos se considera una ley férrea —o lo que se ha considerado como ley de causación moral. Parece que la ley del karma es el único aspecto inmutable del mundo en constante movimiento, el samsâra. Ella gobierna el cosmos en todos sus incontables niveles y solo la Realidad Transcendental misma se halla liberada de este peculiar ordenamiento.

El objetivo del Karma Yoga es la liberación a través de la acción. El término sánscrito correcto es naishkarmya, que significa literalmente “no-acción”. Pero este significado literal se presta a confusión, pues no es la inactividad lo que se quiere expresar aquí. Mas bien, naishkarmya—karma corresponde a la noción taoista de wu—wei, o inacción en la acción. Es decir, el Karma Yoga tiene que ver con la liberación dentro de la acción, o la transcendencia de las motivaciones egoistas. Cuando se transciende la ilusión del ego como sujeto que actúa, entonces se reconoce que las acciones ocurren de forma espontánea. Sin la interferencia del ego, su espontaneidad se presenta como un suave fluir. Por eso, los seres realmente iluminados, muestran una economía y elegancia de movimientos y actos que no se encuentra generalmente en los individuos no iluminados. Tras la acción del ser iluminado no hay un autor; se podría decir que el autor es la naturaleza misma.

La acción convertida en el espíritu de la auto-entrega tiene beneficiosos efectos invisibles. Eleva la calidad de nuestro ser y nos convierte en una fuente de crecimiento espiritual para los demás. Krishna, en el Bhagavad Gîtâ habla del trabajo del karma yogui para el beneficio del mundo entero. La frase sánscrita que utiliza es loka—samgraha, que significa literalmente “reunión mundial” o “unir a todo el mundo”. Lo que quiere expresar es que nuestra totalidad personal, mediante la auto-entrega, transforma de forma activa nuestro entorno social, contribuyendo a su propia totalidad.

Pero este no es el objetivo último del karma yogui; solo es un efecto intermedio de la práctica de la inacción en la acción.

Debe señalarse que la ley del karma no alienta el fatalismo, incluso aunque algunos individuos y escuelas hayan aceptado esta tendencia. Al contrario, es una llamada a asumir las responsabilidades del propio destino.

El Karma Yoga es el camino del servicio voluntario (seva), el modo que quizás esté mejor descrito en los Upanishads y particularmente en el Bhagavad Gîtâ, el evangelio clásico de la acción desinteresada. Por otro lado, el Bhagavad Gîtâ con su integración del Karma Yoga, el Bhakti Yoga y el Jñana Yoga, presenta una genuina innovación. Su enseñanza ha tenido una influencia constante sobre muchas otras tradiciones de la India.

Esta rama del yoga va disolviendo el ego. El karma yogui, actúa por solidaridad pero sin protagonismo. Es el amor permanente a todos y a todo sin esperar nada a cambio. Según la ley del karma, todo acto tiene su reflejo, su consecuencia. Actúa sobre la emotividad y controla la actividad.

La ventaja del Karma Yoga es que transforma la actividad egoísta, la acción basada en un objetivo que se traduce en karma, en acción generosa, libre del ego, que no produce ningún karma. Además, el Karma Yoga es conveniente para todos. Como señala Shri Krishna en el Bhagavad-Gîtâ, “nadie esta libre de la acción ni siquiera un momento”. La vida en un cuerpo se basa en la acción, e incluso el ermitaño mas aislado se halla constantemente envuelto en alguna forma de actividad, no importa cuan sutil sea. Está clara la ventaja del Karma Yoga para la ocupada persona de hoy, cuyas responsabilidades exceden ciertamente las del ermitaño.

Fragmentos extraídos de: http://www.abserver.es/yogadarshana/

What is Karma Yoga?




***
Sobre Karma Yoga, Swami Vivekananda dijo: "Karma Yoga es purificar la mente por medio del trabajo" (Op. Cit. VIII-152).
Para un karma yogui es esencial mantener la ecuanimidad mental en todas las circunstancias y situaciones de la vida. Sri Krishna dijo: "Yoga es destreza en la acción" (B.G. II.50). Mantener la ecuanimidad es destreza en la acción. En Karma Yoga se requiere que uno ejecute todos los trabajos, todos los deberes de la vida sin ningún apego, motivo egoísta o deseo por los resultados de las acciones. El karma yogui es un dador, nunca espera retribución. El trabajo ejecutado con tal actitud se transforma en un "Yagna", sacrificio, y purifica el corazón. La Verdad se revela espontáneamente en el corazón purificado.
***
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domingo, 11 de abril de 2010

XACOBEO 2010, REFRANERO DEL PEREGRINO



XACOBEO 2010


En 2010 se conmemorará el segundo Año Santo del siglo XXI. El Año Jubilar Compostelano se celebra desde la Edad Media, cuando la festividad del Apóstol Santiago el Mayor, 25 de julio, coincide en domingo. Esto sucede habitualmente cada 6, 5, 6 y 11 años. Los tres últimos del ciclo fueron 1993, 1999 y 2004 y los siguientes serán en 2010 y 2021. La celebración religiosa comienza en la tarde de cada 31 de diciembre del año anterior, y termina el mismo día de un año después.
HISTORIA DEL CAMINO

La ruta jacobea está conformada por una red de caminos de peregrinación que comunica los lugares más distantes de Europa con la tumba del Apóstol, representando uno de los pilares fundamentales en los que se cimentó la conciencia europea. Fue declarada por el Consejo de Europa Primer Itinerario Cultural Europeo en 1987, y reforzada con la declaración por parte de la UNESCO en 1993 como Bien Patrimonio de la Humanidad; también se le otorgó el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia en el año 2004.
El descubrimiento del sepulcro del apóstol Santiago el Mayor inicia inmediatamente una gran corriente de peregrinaje hacia el lugar de su localización, convirtiendo al pequeño locus Sancti Iacobi en un centro religioso y cultural de resonancia occidental, dando origen a la ciudad de Santiago de Compostela y manteniendo viva en la actualidad su extraordinaria capacidad de convocatoria.
INFORMACIÓN EXTRAÍDA DE AQUÍ Y DE AQUÍ

REFRANERO DEL PEREGRINO


Sabiduría tradicional. Nunca está de más. Se puede reinterpretar, aplicar o ignorar pero seguro que a más de uno de nosotros nos han dicho algo así, cuando éramos pequeños, nuestros padres o abuelos. A mí me suenan varios. 2, 4, 8, 26, 31...


El refranero es un regalo de mi amiga Mercedes.



1- Un peregrino sin buen humor, es como un mundo sin color.
2- A Dios rogando y con el mazo dando. Ayúdate y Dios te ayudará.
3- A dar no nos neguemos, pues Dios nos da para que demos.
4- Antes es la obligación que la devoción.
5- Atajar pronto el mal procura, sino siempre dura.
6- Dios perdona al penitente que se arrepiente.
7- El amor y la fe, en las obras se han de ver.
8- El bien que puedas hacer hoy, no lo dejes para mañana.
9- El hombre ocioso siempre es vicioso: ocúpate en algo provechoso.
10- El mal, bien sufrido, para el cielo abre camino.
11- El que peca y se enmienda, a Dios se encomienda.
12- El que regala bien vende, si quien recibe lo entiende.
13- Escarmentar en cabeza ajena, es lección barata y buena.
14- Guíame Corazón Divino: enderézame si yerro el camino.
15- Júntate con buenos, y serás uno de ellos.
16- La alegría, rejuvenece; la tristeza, envejece.
17- La desgracia mayor es la enemistad con Nuestro Señor.
18- La señal de los cristianos es amarse como hermanos.
19- Mal hace quien no hace bien, aunque mal no haga.
20- Muerte, juicio infierno y gloria, ten cristiano en tu memoria.
21- No hay carga más pesada que tener la conciencia cargada.
22- Obra bien y espera: que Dios es el que premia.
23- Para remediar tus males, vence los pecados capitales.
24- Para tener salud, paz y alegría, cuida alma y cuerpo noche y día.
25- Peregrino, los gustos que merecen palos… no probarlos.
26- Quien quita la ocasión, quita el pecado.
27- Siembra obras buenas, y cogerás frutos de ellas.
28- ¡Siempre alegres! La vida sonríe a quien le sonríe.
29- Sin sincera confesión, no se puede alcanzar el perdón.
30- Una cuenta no has de errar: la de te salvar.
31- Un sitio para cada cosa y cada cosa en su sitio.
32- Que nada ni nadie sea capaz de turbar tu paz interior.
33- La mayor felicidad está en la conformidad.



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MONJITAS, PARÁBOLA Y CINE
ASPIRACIÓN

sábado, 14 de noviembre de 2009

INCONVENIENTES DEL CONSUMO DE CARNE



¿Es indispensable comer carne?

Es cosa admitida que los aminoácidos son indispensables, pero no existen solamente en los cadáveres de animales despedazados. No tengamos miedo de las palabras: el carnívoro devora efectivamente cadáveres de animales, a menudo muertos hace largo tiempo. ¿Qué inconvenientes brotan de ello?

1. La carne, es decir, el músculo, es un alimento univalente que contiene pocas vitaminas y sales minerales; su asimilación perjudica a nuestras reservas de esas substancias vitales de las que nuestra alimentación está, a menudo, poco provista, porque la industrialización parece ingeniarse en eliminarlas por refinación, cocción demasiado prolongada a altas temperaturas o tratamientos "industriales" que desvitalizan y desmineralizan los alimentos.

2. La carne encierra un exceso de proteínas (animales, por definición), lo que perturba el metabolismo y provoca la producción de toxinas (purinas o desechos úricos, causa de reumatismos).

3. Los músculos de los cadáveres contienen todos los desechos orgánicos del animal muerto y especialmente la xantina, violento veneno.

4. La carne es un excitante: esto es lo que hace que la apreciemos. Como todos los excitantes, después de la euforia sobreviene la fase depresiva y, para restablecer ese bienestar engañoso, se recurre a otros excitantes (té, café, tabaco) o a la sustancia "eufórica" por excelencia, el alcohol. El consumo de carne, de alcohol, de tabaco, de café, etc., van parejos, porque la utilización de uno produce el recurso de los demás.

5. En su forma natural, la carne es sosa, insípida, y sólo llega a ser consumible cocida, frita o asada, y siempre sazonada. Cruda no es comestible sino fuertemente condimentada, acompañada de pickles y de salsas de todo género que contienen substancias agresivas para el organismo. Ningún animal carnívoro salvaje comería carne salada o sazonada con pimienta.

6. Es imposible alimentarse con carne excluyendo todo producto vegetal. El ejemplo de los esquimales o de los kirghizos no puede ser evocado, porque esos pueblos son carnívoros por necesidad absoluta. Además, no comen únicamente los músculos sino que además beben la sangre y consumen las entrañas y los órganos. Los esquimales comen el estómago y el intestino con su contenido. La duración media de sus vidas se sitúa entre los 20 y los 26 años: mueren víctimas de arteriosclerosis causada por el exceso de carne en su alimentación. Los animales carnívoros devoran su presa entera y encuentran las proteínas, hidratos de carbono, grasa, vitaminas y sales minerales menos en los músculos que en la sangre, el hígado, el bazo, los riñones y la médula. A menudo llegan hasta a triturar los huesos, y en todo caso, los tejidos cartilaginosos.

7. Carne, huevos, pescado tienen una característica común: abandonados a sí mismos esos artículos se pudren muy pronto. La leche no "se pudre", se vuelve agria, lo que es muy diferente; en cuanto a los cereales, enmohecen o fermentan igual que las frutas y legumbres. El mayor inconveniente de la putrefacción proviene, no de la alteración del gusto, sino de las toxinas muy nocivas producidas por los bacilos de la putrefacción. El laboratorio del Instituto Americano de la Salud Pública ("Publio Health Service in USA") -que no puede ser tachado de parcialidad- ha efectuado investigaciones bacteriológicas para establecer el número medio de bacilos de putrefacción contenidos en un GRAMO de los siguientes productos:

Bife (bisteck). 1.500.000 bacterias por gramo

Carne de cerdo, 2.800.000 bacterias por gramo

Hígado de bovinos, 33.000.000 bacterias por gramo

Hamburguesas, 75.000.000 bacterias por gramo

Hígado de cerdo, 95.000.000 bacterias por gramo

Pescado, 110.000.000 bacterias por gramo

Huevos (de algunos días), 200.000.000 aproximadamente, t/m.

Pues bien, esos bacilos de la putrefacción son nuestros peores enemigos. Colonizan el intestino grueso por miles de millones, proliferan allí, modifican la flora bacteriana original que debería comprender una mayoría de bacilos de la fermentación, capaces de atacar la celulosa y que no secretan toxinas. Cuando una putrefacción se instala en el intestino grueso, las toxinas, producidas en abundancia, se filtran a través de la membrana intestinal y van a envenenar, lenta pero seguramente, todo el organismo; se convierten en la causa directa de innumerables alteraciones orgánicas debilitando el terreno y creando las condiciones favorables a la eclosión de la enfermedad.
Los servicios higiénicos, después del paso de un carnívoro de "buena ley", permiten apreciar el olor, o más bien la fetidez, que se desprende de ellos. Las deposiciones normales deberían ser casi inodoras. Esta putrefacción es, a menudo, el origen del estreñimiento obstinado de que sufren tantos civilizados, porque la digestión de la carne entraña un déficit en materias fecales en el intestino, lo que perturba el peristaltismo normal. El vegetariano que se aparta de su régimen durante algunos días, constata inmediatamente un cambio de color y de olor, así como dificultad en la evacuación intestinal.

8. Agreguemos, para aquellos que lo admiten, que ingiriendo carne usted absorbe vibraciones animales que entraban el desarrollo espiritual.

APRENDO YOGA, ED. URANO, André Van Lysebeth
El libro se puede descargar aquí.


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jueves, 2 de julio de 2009

U2 EN BCN, NO SOLO MÚSICA



El grupo irlandés U2 arrancó anoche su gira 360º en el Camp Nou de Barcelona ante 90.000 personas, concierto en el que Bono dedicó la canción 'Angel of Harlem' al fallecido Michael Jackson, que fue "un gran talento", e incluso sustituyó el estribillo por el de 'Man in the mirror', compuesta por el rey del pop.
Bono también quiso conmemorar el 40 aniversario de la llegada del hombre a la luna conectando con una estación espacial en órbita, cuyo comandante aseguró que son como un pequeño planeta en el que incluso reciclan el agua, a lo que el líder de U2 respondió que entonces lo de reciclar lo llevan "mejor que aquí". Las conversaciones se iban traduciendo a tiempo real en catalán en la enorme y extensible pantalla circular de leds que estaba suspendida sobre el escenario.
"Hoy cantamos para ella", rezaba la pantalla mientras sonaba 'MLK' y la pasarela se llenaba de voluntarios cubiertos con máscaras de la líder Aung San Suu Kyi, elegida democráticamente en 1990 para dirigir Birmania, pero víctima de arresto desde ese día. Los asistentes al concierto con acceso a asiento también encontraron en ellos una máscara para ponérsela durante esta canción y clamar así contra esa injusticia.
http://www.lasextanoticias.com/noticia/u2/revoluciona/barcelona/487151

El entrenador del Barça, Gaudí, Michael Jackson, los astronautas de la Estación Espacial Internacional, premios Nobel de la Paz de Birmania Aung San Suu Kyi y de Sudáfrica, Desmond Tutu y decenas de barceloneses besándose fueron los otros protagonistas del concierto.
Una pandilla ecléctica acorde con el carácter mesiánico (para todos los públicos) de un concierto que, además de hacer vibrar al público con himnos como Sunday Bloody Sunday, One o With or Without You, también pretendió tocar conciencias con mensajes de paz y defensa de los derechos humanos, ecologistas e incluso espirituales.
Desmond Tutu, el pastor que lideró la lucha contra el apartheid junto a Nelson Mandela, predicó desde la pantalla gigante un combativo mensaje de paz, reconciliación y solidaridad, asegurando que sólo la ciencia terminará con las enfermades que asolan África: el Sida y la malaria.
http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias

domingo, 7 de junio de 2009

LOS MITOS DEL AMOR (UNA DE CAL)






Por mucho que nos empeñemos, nos engañemos (las divinas y a veces necesarias mentiras piadosas), y nos esforcemos en demostrarnos una y otra vez a nosotros mismos lo contrario todos los mitos del amor siguientes son solo eso: mitos. Y si no al tiempo.
Y a pesar de todo... que bonito, dulce y maravilloso es estar enamorado!
MCD






–El mito de la media naranja: escogemos a la pareja que de algún modo teníamos predestinada, lo cual garantiza realizar la mejor elección posible.
–El mito de la exclusividad: el amor romántico-pasional sólo puede sentirse por una persona al mismo tiempo.
–El mito de la convivencia o del matrimonio: el amor romántico debe conducir a una unión estable de la pareja.
–El mito de la omnipotencia: “el amor lo puede todo”, la unión amorosa otorga una fuerza especial que permite superar todos los obstáculos imaginables.
–El mito de la pasión eterna: el amor pasional de los primeros meses puede (y debe) perdurar tras miles de días (y noches) de convivencia.
–El mito de la fidelidad: todos los deseos pasionales (románticos y eróticos) deben satisfacerse con una única persona.
–El mito del libre albedrío: nuestros sentimientos amorosos son tan íntimos que no están influidos de forma decisiva por factores sociales, culturales o biológicos ajenos a nuestra voluntad y a nuestra consciencia.
–El mito de la equivalencia: los conceptos de amor y enamoramiento son equivalentes, de modo que si un@ deja de estar apasionadamente prendad@ de su pareja es que ya no la ama.
–El mito del emparejamiento: estar en pareja es algo natural y universal, por lo que en todas las épocas y culturas el ser humano ha tendido a vivir en uniones de dos personas.
–El mito de los celos: los celos son un indicador de amor “verdadero”.

Carlos Yela García, El amor desde la psicología social

EL MITO DE LA MONOGAMIA
Mas sobre el amor.

jueves, 21 de mayo de 2009

BUSCANDO EL MAPA


Cuando un hombre incorrecto hace lo correcto normalmente se vuelve incorrecto.

Un león no debería comportarse como una gacela ni un elefante como un ratón.

Cada cosa tiene su función en el universo, cuando esta función se desconoce o se olvida todo se trastoca. Se pierde el rumbo y las consecuencias erróneas se extienden como una mancha de aceite. Digo “erróneas” por no entrar en valoraciones sobre el bien y el mal que para esta cuestión no sirven.

Todos los seres estamos relacionados entre nosotros por nuestras obras, conducta y actuaciones. Nos influimos mutuamente sin darnos cuenta de que los resultados de nuestras acciones suponen la causa de nuevas acciones nuestras o de los demás. Por eso es tan importante saber cual es nuestra función y como debemos desempeñarla.

Casi todas las personas que tienen alguna inquietud trascendente andan buscando su “mapa de ruta”. Da igual que sea la astrología, los ángeles, el reiki, el tarot, meditación, religión, psicología transpersonal, psicoanálisis, etc. Cada uno debe encontrar las herramientas que le son propias e intransferibles. No hay recetas generales. Las personas nacemos con unas características de serie, en nuestras manos está utilizarlas de acuerdo a nuestras necesidades de trascencencia o derrocharlas inútilmente.

Mas que hacer el bien o el mal, que nadie puede delimitar a ciencia cierta, deberíamos ocuparnos de hacer lo que se pueda, con lo que se tenga, donde nos encontremos en cada momento. Sin juzgarnos ni prejuzgar a los demás.

Podemos llegar a tardar miles de vidas solamente en darnos cuenta de que tenemos “algo que hacer”. El “como” hacerlo es otra historia, un trabajo arduo pero imprescindible y necesario. En eso andamos.

MCD, MAYO-09

viernes, 6 de marzo de 2009

PEPE RUBIANES


Era “el hombre que reía” según le llamaban allá en África...
Pero por dentro lloraba, sufría y compadecía. Por eso reía siempre, para contagiar a los demás y aliviar sufrimientos. Para muchos solo fue un bufón más que podía gustar o no. Un cómico, un sátiro criticón y obsceno. Pero eso era solo una protección para su supervivencia, una pantalla donde proyectar exactamente lo que quería que se supiera de él mismo. Sabía decir las cosas más triviales con solemnidad y explicaba las grandes verdades de la vida como si fueran chascarrillos, anécdotas de su propia vida corregidas y aumentadas que nos sorprendían por su cotidianidad.
Hace unos años le vi en la barceloneta, esperaba en una esquina, serio, mirando a ambos lados. Cuando llegué cerca de él le saludé: “Hola” ¿Qué se le dice a una persona que conoces pero que no te conoce a ti? Automáticamente cambió su semblante, sonrió ampliamente y contestó con voz profunda: “!Hola guapa!” Me contagió su sonrisa y me alejé feliz.
Gracias Pepe, por todo.
MCD 2009

jueves, 5 de marzo de 2009

LA RELIGIÓN DE LOS SAMURAIS


En las artes, el Zen ocupa un lugar privilegiado. Algunas son específicamente Zen, incluso sobre un plano puramente histórico, tales como la ceremonia del té, el arte de las flores, una parte importante del arte de los jardines, el arte de la alfarería en todo un periodo de su evolución. Otras fueron profundamente transformadas y para decirlo así recreadas por el Zen, como la pintura y la caligrafía, y las artes marciales.
Cuando el Zen llega al Japón, encontró a un pueblo cuya ocupación habitual era la guerra: guerras civiles, violencias, expoliaciones, masacres deportaciones, separaciones, eran desde el norte hasta el sur del país, la suerte común de los japoneses de esa época. El genio del Zen transformó las técnicas brutales de la guerra en artes que no se preocupaban mucho de la eficacia guerrera sino de la búsqueda de sí mismo. Todas estas técnicas se convirtieron en método de perfeccionamiento espiritual. El sable, el arco y las flechas ya no eran instrumentos de muerte, sino soportes de meditación. Este combate se volvió un combate puramente espiritual, el enemigo fue descubierto en sí mismo, en las ilusiones del ego que nos impiden ver nuestra verdadera naturaleza y a las que hay que destruir sin piedad. Bajo esta maravillosa influencia, nació el Bushido, conjunto de principios morales, código de honor, disciplina caballeresca que recomienda la cultura de cualidades físicas y morales, el coraje, la simplicidad y la frugalidad, la lealtad y la justicia, el desinterés y el menosprecio de la muerte. Tanto y tan bien que el Zen fue llamado “ la religión de los samuráis”.
Aparentes u ocultos, se encuentran todos estos elementos en las artes marciales modernas, y más especialmente en el kendo, en el caído, arte de la manipulación del verdadero sable, y en el tiro con arco. Se los encuentra también en el espíritu del aikido, codificación moderna de las más antiguas artes de auto-defensa. También existen, pero de una manera menos aparente, en el judo.
Sea cual sea el arte que practiquéis, sea cual sea la manera de practicarlo, siguiendo cada uno su temperamento, no podéis impedir que un día u otro encontréis el Zen y que seáis profundamente impregnados por su esencia. El Zen puede ayudaros en esta lucha de todos los instantes que es la vida moderna, y permitiros, mejor que cualquier otra influencia espiritual, encontrar este equilibrio físico y moral que tan ávidamente busca el hombre del siglo XX.
Un día, desde la cima de un promontorio, un hombre veía el mar por primera vez en su vida.
“!Que bello! ¡ Que grande!” decía con el aliento cortado.
“Y eso que no ves más que la superficie!”, le dijo su amigo.
El Zen y mi maestro Taisen Deshimaru me han enseñado a ver algo más que la superficie del mar, algo más que lo exterior del mundo, algo más que la apariencia del hombre, algo más que las técnicas de artes marciales. Ellos me han enseñado a encontrar a través de su ruda educación y no sin dolores algunas veces, el verdadero sentido de las artes marciales y el verdadero sentido de la vida.
Deseo que los lectores de este libro y todos los practicantes de artes marciales sepan también apreciar y conservar esta inestimable maravilla que Taisen Deshimaru Roshi les ofrece con toda su experiencia de artes marciales aclaradas en sus profundidades y sublimadas por su enseñanza: esta enseñanza superior es zazen, la meditación sedente del Zen, que es el común denominador y el punto en el que culminan todas las prácticas, todas las artes, todas las maneras de vivir.

Doctor CLAUDE DURIX
Fragmento final del libro de TAISEN DESHIMARU, ZEN Y ARTES MARCIALES

miércoles, 4 de marzo de 2009

MITIFICANDO EL MUNDO



Los que rechazan los rituales sagrados y los mitos deberían tener presente que incluso frente a nuestra desenfrenada sociedad secular (y precisamente a causa de ello), las personas continúan ritualizando sus vidas y mitificando el mundo. La gran diferencia es que los rituales (ir al fútbol los domingos) y los mitos seculares (especialmente la idea de progreso ilimitado) no tienen el poder de cambiarnos a mejor. De acuerdo con el último libro del psiquiatra Rollo May, anhelamos el mito. Es por ello que mucha gente que se ha visto privada de su anclaje mítico tradicional busca refugio emocional e intelectual en alienígenas, revelaciones de fin de milenio y otros productos similares provenientes de la Nueva Era.





(El presente fragmento es una traducción libre del artículo original inglés publicado en http://www.cycleoftime.com/articles_view.php?codArtigo=49
Georg Feuerstein es uno de los investigadores de Yoga más importantes del mundo; ha publicado más de 30 libros y es fundador-director del Yoga Research Center en California.)


http://www.abserver.es/yogadarshana/index.htm

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viernes, 20 de febrero de 2009

GUERREROS PACÍFICOS


Respecto a ese Buda que los escritores occidentales se han complacido frecuentemente en describirnos bajo el aspecto de un soñador indolente, de un nihilista elegante, que desprecia el esfuerzo, podemos considerarlo un mito. La tradición budista no guarda ningún recuerdo de un personaje semejante. El sabio que consagró 50 años de su vida a la predicación de su doctrina, y que murió después, con más de 80 años, en plena actividad, cayendo al borde del camino que recorría a pie mientras iba a llevar su enseñanza a nuevos oyentes, no se parece casi en nada al anémico desencantado por el que se intenta a veces sustituirlo.
De hecho, si lo considerásemos en sus principios esenciales, el budismo es una Escuela de energía estoica, de perseverancia inquebrantable y de audacia singular, cuya meta es entrenar “guerreros” que combaten el sufrimiento.
"Guerreros, guerreros nos llamamos. Combatimos por la virtud elevada, por el alto esfuerzo, por la sublime sabiduría. ¡Y por ello nos llamamos guerreros!"(Anguttara Nikaya.)
Y, según el budismo, la conquista de la sabiduría que para él se halla indisolublemente ligada al conocimiento, conduce infaliblemente a la destrucción del sufrimiento. Pero, ¿cómo nos llegará la voluntad de combatirla, si no le concedemos una atención seria, si en el intervalo entre dos dolores nos olvidamos, tomando un instante de placer, de que hemos sufrido la víspera y de que podremos de nuevo sufrir mañana? O también si, disfrutando egoístamente, de este paréntesis, permanecemos insensibles al dolor ajeno, sin comprender que, mientras existan las causas que producen dicho dolor, éste nos podrá alcanzar también a nosotros.
Por estas razones, el budismo atrae en primer lugar nuestra atención sobre el sufrimiento. Y no para empujarnos a la desesperanza, sino para hacernos distinguir bajo todas sus formas y todos sus disfraces al enemigo que tenemos que combatir.

EL BUDISMO DE BUDA
ALEXANDRA DAVID-NEEL
TRADUCTOR: ALFONSO COLODRÓN GÓMEZ
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