SUBYUGACIÓN

Ciegos, sordos, mudos.

Los hombres atados a su propio deseo inalcanzable pervierten el único modo de liberación posible:

el amor.

Altiva, herida,  vengativa.

La mujer renuncia a su placer por el poder de subyugar al hombre, haciéndose cómplice así de la perversión del amor.

Subyugar:  1. tr. Avasallar, sojuzgar, dominar poderosa o violentamente. U. t. c. prnl.

                   2. tr. embelesar.

Embelesar:1. tr. Suspender, arrebatar, cautivar los sentidos. U. t. c. prnl.

MCD, JUN-11

TRES OLVIDOS DE AMOR

PRIMER OLVIDO

Hasta donde su memoria alcanza no recuerda haber visto jamás ese rostro. Sin embargo los rasgos le resultan familiares. Un conocido presentado en cualquier reunión y que nunca más volvió a ver. Un cliente, un mecánico, un pintor, quién sabe. Busca desesperadamente en su archivo mental. Él sigue hablándole con tono jovial. Se alegra de verla, ha estado a punto de llamarla en multitud de ocasiones pero siempre ocurría algo, o no era el momento apropiado o cualquier otra cosa se cruzaba en su camino.

Es guapo, agradable y simpático pero, ¿quién es?

Él ha dejado de hablar y la mira intensamente. Ella siente que la desnuda con la mirada y entonces le recuerda de repente. A la perplejidad por el incomprensible olvido le sigue un sentimiento intenso de felicidad, un escalofrío que sube por su vientre, un estremecimiento que, sin ella saberlo, es mutuo. ¿Cómo pudo olvidarle? Habían sentido juntos un deseo intenso, una felicidad extrema, un éxtasis profundo. Un amor fugaz. Un día, una noche y después… olvido.

SEGUNDO OLVIDO

Realmente soy yo la de esa foto. Mi recuerdo me dice que era un día feliz. Pero no puedo sentir esa felicidad. Así como siento perfectamente las emociones de otros sucesos de mi vida no siento la felicidad del amor que tuve. Empiezo a dudar, ¿no sería una ilusión lo que sentía? ¿No sería que confundía mis sentimientos? ¿Será que se me olvidó el amor que un día sentí?

TERCER OLVIDO

Me estaba acostumbrando a no sufrir. Todo se puede relativizar, hasta el dolor. Si no pones demasiado de ti, si no te dejas ir, si no arriesgas… no pierdes, pero tampoco ganas. Así que te vas olvidando de pedir, de querer, de desear. Poco a poco, dejas de esperar, dejas de ilusionarte, dejas de sufrir pero también dejas de sentir y de vivir. Te dejas llevar por lo que dice tu mente calculadora y te rindes, te abandonas, te conformas con poco (no sea que lo pierdas también). Y te engañas: yo así estoy bien, no necesito nada más, no quiero complicaciones, soy muy feliz…. ¿sí? ¿Feliz cerrando puertas, poniendo candados, evitando, escondiendo, sofocando los deseos, ahogando los suspiros?

Si te olvidas de amar te olvidas de vivir. Eres un cadáver andante. Soberbio, altivo y autosuficiente sí, pero cadáver.

MCD, DIC-10

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CARTA DE AMOR
DESPEDIDA A MI MALETA
EL HOMBRE SALVAJE

AMOR DOLIENTE

Dices que no me amas mientras me abrazas.

Tus besos dicen lo contrario.

Dices que no quieres que te quiera.

Pero da igual lo que tú quieras.

Dices que odias después de haber amado.

Solo dices lo que quieres que sea, porque no puedes soportar lo que es.

El odio duele más que el amor.

Los confundes porque tu herida sigue abierta.

A mí ya no me duele mi dolor, pero puedo sentir el tuyo.



MCD, NOV-10

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PARA LOS QUE SUFREN

LAS CADENAS DEL AMOR

Observa las relaciones que mantienes con tu familia, tu pareja y tus amigos. Revisa si esas relaciones te gustan. Si no son afectivas ni te sirven de apoyo, reflexiona sobre lo que puedes hacer al respecto. Piensa en lo que has aprendido y en los “regalos ocultos” que has recibido de las relaciones. Puede que te hayan servido para saber establecer barreras, superar retos o ser fuerte ante la oposición. Cuando cultivas el perdón y dejas atrás el pasado quedas libre para atraer relaciones afectivas y disfrutar de ellas en el presente.

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DESPEDIDA A MI MALETA

LA AMISTAD

ENGANCHES, APEGOS Y AMORES VARIOS

DESPEDIDA A MI MALETA

Estoy empezando a hacer la maleta.

No es para irme de viaje, si no para descargar la mochila que llevo a mis espaldas.
Respiro.

Estoy guardando en ella todo lo que no me atreví a decir en las situaciones que desaté mi cólera.

Buscaré en mis cajones los momentos de ignorancia, de miedo, de angustia y desconfianza que pasé y los meteré dentro también. No me sirvieron entonces y menos me van a servir ahora.

No guardaré más en mi armario ningún resto, por pequeño que sea de esa cosa repugnante llamada rencor que es como la carcoma y de la que hay que deshacerse igual que de todo lo que nos corroe por dentro.

No tengo que hacer ningún esfuerzo, no me duele, no es difícil.
Mi mente se adapta a la nueva situación resignada. Ella que estaba convencida de tenerlo todo bajo control, de saber lo que era y lo que no era; de ser lista, eficaz y eficiente; y resulta que no. La mente sirve para pensar lo que has de comprar en el supermercado mañana, no para SABER lo que has de hacer con tu vida ni para comprender lo que SIENTES mientras vives.

Los nudos en Anahata se van deshaciendo, algunos hilos se rompieron pero eso se arregla.

Tú también te adaptas a tu manera, no es tu mente la que manda en ti.
Tu nobleza se contagia y respiro.

Todos estos años me han servido también para aprender a deshacerme poco a poco de prejuicios.
La culpa, la falsa modestia, el pensar que yo era lo único que tú tenías. Una carga que yo solita me había impuesto y que en realidad era soberbia.
Me quedan otras más pero ya no hay prisa, ahora respiro.

Lo meteré todo en mi maleta y la mandaré lejos.
Que bueno que se pierdan tantas maletas.

MCD, MARZO-10

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MITIFICANDO EL MUNDO

LA CUCHARA Y EL HAMBRE MUNDIAL

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EL OTRO ERES TU

Las palabras que nunca hubiera pensado que pronunciaría tu boca surgieron sin problema, sin titubeos, claras y firmes aunque llenas de dolor. También siento dolor al escucharlas pero es un dolor feliz. Porque has sido capaz de verbalizar, de reconocer una situación sin culpar a nadie ni culparte a tí mismo.

¿Es un primer paso al fin? ¿El inicio de la transformación? ¿La necesidad que empuja a la inercia? No lo se, quizá se quede ahí pero es un paso, solo uno pero inmenso.

Un alivio saber que podemos pasar otro desierto, otra crucifixión y otra muerte más. Que aunque estemos tan lejos mentalmente, a pesar de todas las dificultades inmensas y del sufrimiento eterno e intrínseco del amor, nuestras almas están unidas. Da igual dónde estemos, lo que seamos o lo que hagamos.

Da igual que no nos demos cuenta siquiera de que el otro somos nosotros, eso no tiene importancia porque

EL OTRO ERES TU, SIEMPRE ERES TU.

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MCD, 01-10

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LOS MITOS DEL AMOR (UNA DE CAL)

AMIGOS/AS

- Sales por ahí, para conocer chicas, bailar, o invitarlas a tomar algo. No hace falta que haya nada más y ¿Qué te encuentras? Te miran por encima del hombro. No quieren ni hablar, ni bailar y menos que las invites. Eso si no te mandan a la porra directamente. Es muy dificil conocer a alguien de ese modo. No se que les pasa a las mujeres de aquí. Sí, he dicho bien, las de aquí. Por que las extranjeras sí que son más abiertas y amables. Por lo menos no te miran de arriba abajo con cara de asco.
- Es que esas quieren casarse.

- Y las de aquí ¿qué quieren?
- No un hombre como tu, desde luego.
Me miró asombrado. Pensó que lo menospreciaba. Pero nada más lejos de mi intención. Mi amigo V. es un hombre guapo, buen físico, trabajador, amable, bien educado. A sus treinta y siete años sólo ha tenido una relación duradera de un año. Le gustaría formar una familia y cree en la fidelidad. No le importa demasiado el físico de su pareja si hay “feeling”. O sea, que no es de esos que te llevan al diario de Patricia si no te quieres operar las tetas. Hace 20 años se lo hubieran rifado, estoy segurísima de eso. Pero ahora ya no, y es que mi amigo es “de otra época”. Se quedó con su buena educación y se espanta de las cosas que se dicen por el facebook.
- A las mujeres de ahora no hay quien las entienda. Parece que no les guste que las traten bien. Mis amigos me dicen que no diga que vivo con mi madre. Pero es que si empiezas una amistad mintiendo mal vamos. Cuando lo dejé con mi pareja volví a mi casa con la intención de comparme un piso pero entonces empezaron a desorbitarse los precios y ya me dio pereza.
- Tus amigos van de caza y tu vas con “buenas intenciones”. Deben pensar que hay gato encerrado.
Mis amigas de treinta y tantos y de cuarenta y tantos dicen que están bien solas.. Tanto las que han vivido en pareja como las que no. Que no necesitan a nadie para “realizarse”. Supongo que deben referirse a que no necesitan un hombre que las controle, que las mantenga, que coharte su libertad, que quiera que les haga de criada y que encima les pongan los cuernos. Y si hay hijos, a correr todo el santo día con los horarios incompatibles y el estrés que supone no tener ni un minuto para ti. Claro que están mejor solas, con ese panorama no me extraña. No quieren compromisos, está bien, cada uno puede elegir ahora, antes no se podía. Pero ninguna quiere relaciones superficiales ni sexo fácil sin compromiso. Ni “amigos” especiales, ni muchísimo menos hombres casados. Me extraña bastante que siendo todas tan diferentes entre sí coincidan tanto.
- Te puedes engañar un tiempo -me decía una-, pero a la larga no te compensa. Necesitas algo más.
- ¿Compromiso? No puedes exigir algo que tu no estás dispuesta a dar.
- Pues eso.
- Claro, ni blanco ni negro, sino todo lo contrario.
A mi me parece que son excusas. Hay mucho miedo a “colgarse” de alguien que luego no responda a las expectativas. Se pone el listón muy alto para que nadie puede alcanzarlo y entonces se tiene la excusa perfecta. Parece que solo se pueda amar a alguien en la medida en que se adapte a ti, absurdo.
Pero lo peor de todo es que falta amor o se reprime. Se ha perdido la capacidad de enamorarse y de querer, simplemente amar por amar, sin compromisos y sin pensar en el futuro. Si amar y vivir juntos frecuentemente resulta incompatible, ¿porqué no separarlo? Al fin y al cabo son cosas distintas.
- Mis amigas quieren un hombre que las mime, pero que las deje a su aire - le dije a V.-. Que sea trabajador y responsable, pero también aventurero y divertido porque sino se aburren con él. Que las sorprenda pero teniendo ellas el control absoluto. Que tengan sus propios hobbies pero que eso no les quite tiempo para ellas.Que se cuiden pero sin obsesionarse con el gimnasio ni las cremas. Que sepan hacer todo lo de la casa, que sean ordenados y limpios, bohemios, sensibles, pero también duros y fuertes cuando lo necesitan así. Y sobre todo, que sepan adivinar su estado de ánimo en cada momento, no sea que se les ocurra aparecer con un ramo de flores y una poesía cuando lo que ellas quieren en ese momento es un jardinero sucio y sudoroso.
- ¿Qué me aconsejas?
- Difícil lo veo…

MCD/V. Octubre, 2009

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CONVERSACION SOL Y SOMBRA

LUNA EN PISCIS

¿QUÉ HAS APRENDIDO AL LEER EL VEDANTA?

¿Qué has aprendido al leer el Vedanta? Sigues ansiando los buenos manjares, tu mente se ve inundada de deseos. Y, aún después de la muerte, tu sed no se verá satisfecha. Quieres gozar de fama en el mundo. Estás dominado por tus sentidos, y tu mente te mantiene bajo su control. Realmente, no has hecho auténtica sadhana. ¿Qué has aprendido al leer el Vedanta?

Tus preocupaciones no te han abandonado, ni han desaparecido el miedo o la tristeza. Sigues siendo un necio que se aferra a su concepto de “yo soy así” y “esto es mío”. Permaneces igual de apegado al cuerpo. ¿Qué has aprendido al leer el Vedanta?

No alcanzas a distinguir entre lo real y lo irreal. Ni sabes lo que es el Ser y el No Ser. Te abrazas a tu orgullo y el ego es tu querido compañero. Has bebido el veneno de la presunción pero no has degustado el néctar de la acción correcta, ni tienes fe en las palabras de tu Guru. ¿Qué has aprendido al leer el Vedanta?

Bhola, escucha. Contempla y medita en el Ser. Olvídate de todo el mundo: alcanza el Ser. Al establecerte en el Ser, habrás leído todo el Vedanta. Pero si no vives en el Ser ¿Qué habrás aprendido al leer el Vedanta?

Bholanath, poeta hindú.

Las mismas consideraciones pueden aplicarse a cualquier otra doctrina.

MCD

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VENDER EL ALMA

BUSCANDO EL MAPA

LIBERTAD DE EXPRESION

ASPIRACIÓN

No pretendo comprenderte.

Ni llegar a definirte;

Tan sólo aspiro a sentirte,

a admirarte y a quererte.

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José Velarde, A DIOS

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EVOCACION

SABIDURIA

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EL JOVEN ASCETA Y LA MUJER

Te devuelvo tus monedas, consejero del rey. Soy una de aquellas mujeres que enviaste al santuario de la jungla para tentar al joven asceta que no había visto nunca una mujer. No he conseguido lo que querías.

Comenzaba a clarear cuando el joven ermitaño bajó a bañarse al río; sus cabellos leonados eran semejantes a las nubes de la mañana y sus miembros brillaban como los rayos del sol. Nosotras reíamos y cantábamos remando en nuestra barca; después nos lanzamos a la ribera, con loco alboroto y bailamos a su alrededor mientras el sol se alzaba al otro lado del agua y nos observaba enrojeciendo de divina cólera.

El muchacho abrió los ojos como un niño de los dioses y observó nuestros movimientos con creciente extrañeza, hasta que sus ojos se volvieron brillantes como estrellas de la mañana. Después alzó sus manos entrelazadas y entonó un himno de alabanza con su voz juvenil, parecida a la de un pájaro, que hizo estremecer todas las hojas de la jungla. Nunca habían sido cantadas palabras semejantes a ninguna mujer mortal; eran como el himno silencioso que las calladas montañas dedican al alba...

Las mujeres se taparon la boca con las manos, con el cuerpo estremecido por las risas y un espasmo de duda contrajo el rostro del ermitaño. Corriendo apesadumbrada a su lado me postré a sus pies diciéndole: “Señor, acepte mis servicios”.

Conduciéndolo a la ribera recubierta de hierba le sequé el cuerpo con la punta de mi mantón de seda y arrodillándome en el suelo le sequé los pies con mis largos cabellos. Cuando alcé el rostro y miré sus ojos me pareció sentir el primer beso del mundo a la primera mujer. Bendita sea yo, bendito sea Dios, que me hizo mujer! El muchacho me dijo: “¿Qué dios desconocido eres tu? Tu contacto es el contacto de la Inmortalidad y tus ojos tienen el misterio de la medianoche”.

No, no sonrías de esa manera, consejero del rey... el polvo de la sabiduría humana te ha nublado la vista. Pero la inocencia del muchacho atravesó la niebla y vio la verdad resplandeciente, la divinidad de la mujer.

La idea se despertó en mi a la luz terrible de aquella primera adoración. Las lágrimas llenaron mis ojos, la luz de la mañana acarició mis cabellos como una hermana, y el murmullo de la jungla me besó los cabellos como besa a las flores.

Las mujeres aplaudieron, riendo con obscenas carcajadas, y con los cabellos sueltos y los velos arrastrando por el suelo comenzaron a tirarle flores.

Ay, mi sol sin mácula, ¿no podría mi vergüenza tejer una niebla de fuego para esconderte? Caí a sus pies gritando: “Perdóname!” Y huí como un ciervo herido a través del sol y de la sombra, repitiendo una vez y otra “Perdóname!”. La risa tremenda de las mujeres me acorralaba como un fuego que restalla pero aún resonaban en mis oídos sus palabras: “¿Qué dios desconocido eres tu?”

Fragmento del libro: PRESENT D’ENAMORAT de Tagore.

El original es una edición antigua en catalán.

MCD, Agosto-09

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ADAN Y LILITH, EL PARAISO PERDIDO

AMOR Y FELICIDAD

LOS MITOS DEL AMOR (UNA DE CAL)

Por mucho que nos empeñemos, nos engañemos (las divinas y a veces necesarias mentiras piadosas), y nos esforcemos en demostrarnos una y otra vez a nosotros mismos lo contrario todos los mitos del amor siguientes son solo eso: mitos. Y si no al tiempo.

Y a pesar de todo... que bonito, dulce y maravilloso es estar enamorado!

MCD

–El mito de la media naranja: escogemos a la pareja que de algún modo teníamos predestinada, lo cual garantiza realizar la mejor elección posible.
–El mito de la exclusividad: el amor romántico-pasional sólo puede sentirse por una persona al mismo tiempo.
–El mito de la convivencia o del matrimonio: el amor romántico debe conducir a una unión estable de la pareja.
–El mito de la omnipotencia: “el amor lo puede todo”, la unión amorosa otorga una fuerza especial que permite superar todos los obstáculos imaginables.
–El mito de la pasión eterna: el amor pasional de los primeros meses puede (y debe) perdurar tras miles de días (y noches) de convivencia.
–El mito de la fidelidad: todos los deseos pasionales (románticos y eróticos) deben satisfacerse con una única persona.
–El mito del libre albedrío: nuestros sentimientos amorosos son tan íntimos que no están influidos de forma decisiva por factores sociales, culturales o biológicos ajenos a nuestra voluntad y a nuestra consciencia.
–El mito de la equivalencia: los conceptos de amor y enamoramiento son equivalentes, de modo que si un@ deja de estar apasionadamente prendad@ de su pareja es que ya no la ama.
–El mito del emparejamiento: estar en pareja es algo natural y universal, por lo que en todas las épocas y culturas el ser humano ha tendido a vivir en uniones de dos personas.

–El mito de los celos: los celos son un indicador de amor “verdadero”.

Carlos Yela García, El amor desde la psicología social

EL MITO DE LA MONOGAMIA

http://www.eduardpunset.es/blog/?p=158#comments

Mas sobre el amor.

LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Tal vez creas que las ideas equivocadas son malas y que no se deben expresar, mientras que se deben apoyar y alentar las ideas que se consideren buenas o correctas. Tal vez, con tus amigos, con tu cónyuge o con tus niños, digas: “Si algo no se expresa correctamente o no se hace bien, no vale la pena expresarlo o hacerlo”. Pero es aquí donde acecha el peligro. Esta actitud autoritaria puede conducir a la formación de un estado totalitario cuando alcanza proporciones nacionales e internacionales. ¿Quién decide lo que está bien? Ésta es la pregunta que nunca se puede contestar satisfactoriamente. La ley no decide si algo está mal, sólo si es legal. Hace más de un siglo John Stuart Mill en On Liberty (Sobre la libertad), declaró:
Nunca podemos estar seguros de que la opinión que tratamos de acallar sea una opinión falsa; y si estuviéramos seguros, también sería incorrecto acallarla.
Tus Zonas Erróneas, Wayne W. Dyer

MICHELA MARZANO, PORNOGRAFÍA Y AUTOAYUDA

Tu mala suerte es culpa tuya, porque el sistema es perfecto.

Tengo 39 años. Investigo en el Centre National de la Recherche Scientifique. Soy creyente no practicante. La pornografía y la autoayuda coinciden en servirse de la ilusión de libertad individual para perpetuar la explotación de unas personas por otras. Colaboro con el CCCB.

La autoayuda predica que la mala suerte no existe; algo que adivinaron los rebeldes, desde Espartaco hasta los alternativos en la era digital. Para el rebelde, el destino sólo era el resultado de un sistema injusto. Si te resignabas a tu suerte, aceptabas esas reglas que te explotaban y los que mandaban seguían disfrutando de su buena suerte tramposa. Ahora la autoayuda cuestiona la coartada de la suerte, pero cargando la responsabilidad no sobre la injusticia del sistema sino sobre cada individuo y vendiéndole libros de paso. Marzano deconstruye e iguala el lenguaje de la pornografía y la autoayuda: "Ambos se basan en fomentar la ilusión de libertad individual para enmascarar la explotación colectiva".

Vivimos el mejor momento para desenmascarar la impostura de los libros de management personal, autoayuda, coaching...


Entrevista a Michela Marzano en "La Contra" de la Vanguardia 11-05-09

Un libro muy recomendable de Michela: La Fidelidad o el amor al desnudo

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PEPE RUBIANES

Era “el hombre que reía” según le llamaban allá en África...
Pero por dentro lloraba, sufría y compadecía. Por eso reía siempre, para contagiar a los demás y aliviar sufrimientos. Para muchos solo fue un bufón más que podía gustar o no. Un cómico, un sátiro criticón y obsceno. Pero eso era solo una protección para su supervivencia, una pantalla donde proyectar exactamente lo que quería que se supiera de él mismo. Sabía decir las cosas más triviales con solemnidad y explicaba las grandes verdades de la vida como si fueran chascarrillos, anécdotas de su propia vida corregidas y aumentadas que nos sorprendían por su cotidianidad.
Hace unos años le vi en la barceloneta, esperaba en una esquina, serio, mirando a ambos lados. Cuando llegué cerca de él le saludé: “Hola” ¿Qué se le dice a una persona que conoces pero que no te conoce a ti? Automáticamente cambió su semblante, sonrió ampliamente y contestó con voz profunda: “!Hola guapa!” Me contagió su sonrisa y me alejé feliz.
Gracias Pepe, por todo.

MCD 2009

¿POR QUÉ AYUDAS A TU PRÓJIMO?

Imaginémonos a un grupo de personas, cada una de ellas metida a fondo en alguna obra de caridad o en algunas actividades políticas y sociales útiles, todos ellos por motivos altruistas. Si alguien les pregunta: “¿Por qué ponéis tanto empeño en ayudar al prójimo?”, obtenemos las siguientes respuestas. El primero dice: “Considero un deber y una obligación moral ayudar al prójimo.” El segundo replica: “¿Obligación moral? Al cuerno con las obligaciones morales. Lo que sucede es que Dios me condenará si veo como el prójimo es oprimido sin hacer nada al respecto.” El tercero replica: “A mí tampoco me preocupan cosas como los deberes o las obligaciones morales. Lo que sucede es que me dan mucha pena estas personas y trato de ayudarlas.” El cuarto dice: ”¿Por qué hago lo que hago? Para ser sincero, no tengo ni idea. Va con mi naturaleza el hacerlo de este modo. Es todo lo que puedo decir.”
Me gustaría comparar estas cuatro respuestas. Me encanta la última. Tiene un aire muy taoísta o zen. Se trata del sabio o santo verdadero que parece estar en total armonía con el Tao. Se trata de aquel que ayuda de un modo completamente natural y espontáneo sin tener consciencia de ello. Si existe Dios espero que deje que entre el primero en el cielo. Pegado a su rueda espero que lo haga el tercer hombre. Me parece un cierto tipo de budista; sin ser una persona moral es compasiva, aunque quizás tenga demasiada conciencia de ello.
Es interesante comparar al primero con el segundo. Ambos son muy asertivos, pero muy diferentes. El segundo, aunque algo brusco, es encantador y simpático. Me da la sensación de ser “el hombre con el corazón de oro” (como alguno de los papeles de Humphrey Bogar). Es realmente una persona muy cariñosa que de algún modo se avergüenza a la hora de admitir el hecho y no quiere parecer sentimental. Si yo fuera Dios, evidentemente, le dejaría entrar en el reino de los cielos.
Pero el primer hombre ¡Dios mío que monstruosidad! Siento ofender a los lectores que han crecido en una tradición puritana, pero no aguanto más. Las personas como el primer hombre son tan pomposas, vanas, egocéntricamente afirmativas, puritanas, inhumanas, egoístas, dominadoras y desagradables. Se trata de gente que actúa por “principios”. En cierto modo, son incluso peores que la gente que no ayuda a los demás. Si yo fuera Dios, evidentemente, también los dejaba entrar en el cielo, pero no enseguida. Primero los devolvería a la tierra unos años para que se “disciplinaran” un poco más.
Algunos lectores pragmáticos podrían decir “¿Por qué subrayar tanto el modo en que se dicen las cosas? ¿No va todo a un mismo sitio? ¿No es más importante en qué grado ayudas a una persona que los motivos o razones para hacerlo?” Mi respuesta es “No.” Considero que si los actos de las personas ayudan, pero se llevan a cabo con un espíritu equivocado, pueden a largo plazo convertirse en tan dañinos como los actos que no ayudan para nada. Creo que me he visto muy influido por el proverbio chino que dice: “Cuando el hombre incorrecto hace lo correcto, normalmente se vuelve incorrecto.”

Raymond M. Smullyan. Silencioso Tao.

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MODELO DE LA EVOLUCIÓN

Arbusto ramificado.
Sobre el verdadero lugar del hombre en la evolución del Reino Animal.

Charles Darwin representó la evolución como un “árbol de la vida”. Desde un tronco común, las ramas divergen en varias direcciones, y de cada una de ellas brotan numerosas ramificaciones. Refiriéndose al árbol de Darwin, el palentólogo Stephen Jay Gould dice que “en realidad se parece más a un arbusto ramificado”. El tronco y las ramas mas fuertes de un árbol no son muy flexibles; un arbusto enmarañado, con sus delicadas ramificaciones que retoñan en todas direcciones, está más próximo a nuestra idea habitual de la historia evolutiva.
Antes de Darwin, la historia natural estaba influida por la idea medieval de la gran cadena del ser, que disponía las cosas vivas según una jerarquía. El modelo era una escala o escalera. Las criaturas bajas (simples) ocupaban los peldaños inferiores; más arriba, aparecían en la escala criaturas progresivamente más próximas al hombre, pináculo de todas las formas de vida; sólo los ángeles u otros seres espirituales ocupaban una posición superior. Dios se hallaba en el peldaño más alto.
La cadena del ser constituía un sólido hábito intelectual difícil de quebrar. Los primeros evolucionistas, como Lamarck y Erasmus Darwin, transformaron la escalera en un ascensor. Se suponía que los animales aspiraban al siguiente peldaño superior, en una constante tendencia hacia lo alto. El mismo Charles Darwin constató que a veces imaginaba el desarrollo desde lo “menos perfecto hacia lo más perfecto” y recordaba que “nunca debía hablar de superior o inferior”.
Es imposible determinar si una almeja es “superior” a un mejillón, o un hámster más elevado que un musgaño. Cada especie es el producto de una historia singular, influida por el origen, hábitat, competencia, predadores, clima, oportunidades y suerte en el descarte. Los pinzones de las islas Galápagos, por ejemplo, divergieron de sus antepasados continentales hasta convertirse en granívoros o insectívoros, formar especies pisciformes, etc. De ninguno se puede decir que sea “superior” o “inferior”; simplemente, se adaptaron a distintos nichos en su nuevo entorno.
Lamarck medía el “progreso” evolutivo en función de la proximidad al hombre, una idea atrayente desde la perspectiva humana pero no muy leal con el resto de los seres vivos. (Las costumbres inveteradas mueren con dificultat; muchos textos siguen hablando de “primates superiores” o de “simios antropomorfos””).
Este error común en la comprensión de la evolución –una falacia que distorsiona la verdadera posición del ser humano en la naturaleza- puede corregirse mediante la representación del arbusto ramificado. Donde las ramas sean muy densas y se arracimen muchas especies emparentadas, tendremos un grupo próspero, irradiado a numerosos ninchos.
Cuando la mayoría de los ramilletes se extingue, dejando sólo una especie superviviente y unos poco fósiles, el procedimiento habitual ha consistido en reintroducir la antigua “escala” evolutiva. Los fósiles aparecen dispuestos en una línea directa, “progresando” o “ascendiendo” hacia la única rama superviviente. Es la ilusión del “finalismo”: la idea de que la especie evoluciona hacia una meta final, bien sea el caballo o el hombre moderno.
Si siguen perviviendo muchas especies emparentadas, nadie soñaría en disponerlas en una escala jerárquica que conduzca a la “más alta”. En la actualidad, por ejemplo, existen sobre la Tierra muchas especies de roedores y muchos antílopes diferentes. Nadie se pregunta cuál es el antílope o el roedor superior. Pero, como en el caso del Hommo sapiens sólo queda una rama, solemos considerarnos la meta o culminación de toda la evolución de los homínidos.En realidad, hubo muchas especies de criaturas antropoides, la mayoría de las cuales se extinguió. Nosotros somos la única rama superviviente de un ramillete en otros tiempos próspero, pero que casi llegó a extinguirse. Sin embargo, imaginamos la historia de nuestro linaje como si todas sus ramas tendieran a convertirse en lo que nosotros somos, el fin y cima del desarrollo evolutivo. Eso, dice Stephen Jay Gould, es “una pequeña broma que nos gasta la vida”.

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