CAJÓN DE SASTRE DE UNA HORMIGA DISIDENTE







lunes, 6 de diciembre de 2010

SUEÑOS DE UN BONOBO ERRANTE

"Snow on the Sahara…Nieve sobre el Sahara…Tan solo es el titulo de una canción donde una mujer implora al cielo que caiga la nieve sobre el Sahara para proteger a su amado del abrasador sol del desierto....Música que escuchada desde la soledad y la azulada oscuridad de la noche, puede transportar hacia un universo de sueños, deseos y anhelos perdidos en la noche de los tiempos.

No se ni quien ni que soy, y difícil me resulta definir lo que busco, pues no lo se…Quizás busco una lágrima en la arena, quizás una llama ardiendo en el fondo del mar…Como dijo un gran filosofo; Solo se que no se nada.

Algo más fácil me resulta citar aquello que quisiera que fuera y no es…

Me hubiera gustado, como al nexus6 roy batt en blade runner ver atacar naves en llamas más allá de Orión, ver Rayos-C brillar en la oscuridad cerca de la Puerta de Tannhäuser...

Partir en búsqueda de la inmortalidad como Gilgamesh y afrontar un viaje lleno de aventuras y peligros…

Zarpar rumbo a la Cólquida a bordo del Argo en pos del vellocino de oro, surcando mares misteriosos…

Aventurarme en continentes perdidos cruzando infranqueables bosques y selvas, buscando pistas y secretos codificados de antiguas civilizaciones…

Explorar lejanas galaxias a bordo del Enterprise persiguiendo siempre la ultima frontera…

Cabalgar un dragón volador y luchar contra la nada para salvar fantasía.....

Cruzar el río arqueronte contra todos los designios y aventurarme en el inframundo por devolverte a la vida…

Soñar tu rostro desde un distante Caladan a 20.000 años en el futuro, viendo mi destino en tus ojos…Convertirme en kwisath haderack y cambiar la faz de Arrakis por ti…

Tristemente esto solo puede acontecer en los reinos oníricos de Morfeo, y al despertar a la vida real, distantes reinos perdidos de reyes y hechiceros, tiempos mágicos de druidas y duendes, y odiseas donde valerosos héroes desafiaban toda adversidad y la cólera de los dioses por amor, se disipan en la niebla de cotidianidad…. Como decía Lovecraft :
"No hay mucha gente que sepa cuántas maravillas se les abren en las historias de la juventud, ya que cuando somos niños oímos y soñamos, albergamos ideas a medio cuajar, y cuando al hacernos hombres intentamos recordar, nos vemos estorbados y convertidos en seres prosaicos por el veneno de la vida. Pero algunos de nosotros nos despertamos en mitad de la noche entre extraños fantasmas de colinas y jardines encantados, de fuentes cantarinas al sol, de acantilados dorados a la vera de mares rumosos, de llanuras abiertas en torno a somnolientas ciudades de bronce y piedra, de la severa compañía de héroes cabalgando blancos caballos engualdrapados junto a espesas selvas; y entonces sabremos que hemos vuelto los ojos a las puertas de marfil del mundo de prodigios que fuera nuestro antes de convertirnos en lo que somos.”

Aun fenómenos mucho mas cercanos y tangibles omitimos y no valoramos…. No es absurdo pasar por esta vida sin haber visto una aurora boreal pintar el cielo polar, el resplendor de un fuego de San Telmo o contemplar un rayo verde en el horizonte marino a la puesta de sol y descubrir si su magia es cierta ?

Mi deseo supongo que seria poder visitar el país de los sueños estando despierto y aunque sea solo por un efímero momento en el tiempo y en el espacio, vivir y sentir en lugar de simplemente existir o subsistir…

Quizás Platón tenía razón… Zeus partió en dos al androgino pues su estado permanente de felicidad invocaba la celotipia de los mismísimos dioses del olimpo, y desde entonces los hados del destino siempre conspiran para que el ser humano no pueda recuperar ese estado original de dicha…

A veces pienso que no me importaría ser Sigfrido incluso en el momento en el que una lanza traicionera de quien creía su amigo atraviesa su pecho, y entonces, en ese limbo de transito entre la vida y la muerte, libre por fin del maléfico hechizo, recupera su consciencia recordando a Brunilda… Recordando el amor que siente y que siempre sintió por ella. Mejor un momento de amor verdadero, un destello en la oscuridad, por breve que sea, que toda una existencia gris, vacía y sin sentido.

La verdad es que no se muy bien ni porque escribo esto… El envolvente sonido del silencio me habla de melancolía, de recuerdos de antaño y sueños de la infancia que se perdieron por el camino como palabras sin sonido... Una sensación de nostalgia difícil de explicar me invade, pues extraño pasear por los jardines colgantes de Babilonia, poder contemplar el esplendor de las ciudades de Sumer en su apogeo, penetrar en cámaras secretas de zigurats y pirámides, ver al ave fénix renacer de sus cenizas, ver el faro de Alejandría Guiar viajeros del pasado en la noche, Recorrer el laberinto de Hawara tal y como lo describió Herodoto, y acceder a su nivel de conocimientos prohibidos… Viajar hasta la tierra de Lemuria…Haber estado allí cuando llegaron los Annuaki...

Contemplo miles de estrellas en el firmamento, la bóveda celeste toca los acordes de una serenada de luces y señales que no sabemos interpretar…Imagino otros mundos, otros universos….Distantes nebulosas y constelaciones…Planetas a millones de años luz con halos y arco iris de polvo galáctico a los que tal vez solo se puede acceder a través de puertas inter-estelares…Quizás en algún punto otra humanidad esta librando una batalla por su supervivencia…O quizás cientos de razas diferentes coexisten en paz…

No se porque, pero me asfixia la sensación de pensar, y casi saber, que en algún lugar esta sucediendo algo y yo estoy ausente de ello al igual que en algún lugar estas tu y también estoy ausente de ti.

Me siento de algún modo prisionero de algo, atrapado en Matrix…
Harto de pasear sin rumbo por el boulevard de los sueños rotos…Harto de navegar a la deriva por mares de falsedad, materialismo e hipocresía, como un naufrago de la vida me veo abocado a mandar este mensaje al cyber-espacio con la tenue esperanza de que llegue a tus manos en alguna orilla…

Gilgamesh, pese a su empeño y su coraje, no logro escapar a su destino mortal, como tampoco lo logro Roy Batt, y al igual que este ultimo, se que todo aquello que soy, mis experiencias vividas y mis recuerdos se perderán en el tiempo como lagrimas en la lluvia…. Siento también que mi tiempo se acaba, que el tiempo se esta agotando… Antiguos textos y libros sagrados, calendarios del pasado basados en un conocimiento que nadie aun puede explicar, admoniciones de civilizaciones misteriosamente desaparecidas, visiones, oráculos, premoniciones y profecías nos han hablado a través de los siglos de este momento en el que estamos….La ciencia presente lo confirma…alfa y omega, principio y fin, destrucción y nuevo inicio en un ciclo sin fin. Ya ha sucedido antes y volverá a ocurrir, el pasado es el futuro, y el tiempo, del mismo modo que la propia existencia, es fractal…Todo volverá a empezar, pero al igual que en el poema de Becker, las oscuras golondrinas, esas, no volverán…

Me parece recordar tu mirada cuando las aguas engullían Atlantis y las columnas del gran templo se derrumbaban, y la promesa que me hice a mi mismo de volver a encontrarte en alguna otra vida… Como flashes repentinos, relámpagos en el cielo azul, me golpean imágenes, creo identificar recuerdos….Diapositivas borrosas de otro tiempo, otro lugar y otra vida, quizás visiones de un universo y una realidad paralela, o quizás simplemente delirios y locura… Me veo a tu lado Contemplando un soñoliento paisaje de otoño en un atardecer de cielo ocre y rojizo… Me veo exhausto y derribado por el cortante viento frío y la tormenta, pero luchando por re-encontrarte en una shangrila entre las nieves…Me veo a mi mismo en el campo de batalla en primigenias guerras contra titanes y tinieblas combatiendo y muriendo aferrado a tu recuerdo… No se como te llamas ahora ni donde estas, pero se que existes y quisiera poder decirte esta noche, que una y mil veces moriría por ti…
Hace no mucho tiempo tuve ocasión de ver la nieve caer sobre el desierto del Sahara, fue en Béchar , una pequeña localidad en Argelia no muy lejos de la frontera con Marruecos, algo que fue interpretado por la gente de allá precisamente como un signo precursor del fin de los tiempos… Pero en mi interior, preferí pensar que en un episodio aislado algún dios aun bondadoso había escuchado las suplicas de una mujer enamorada."

MARCEL


MAS EN ESTE BLOG

martes, 30 de noviembre de 2010

TRES MODOS DE HACER EL AMOR


La sabiduría Tántrica ha establecido (por medio de experiencias y observaciones milenarias) que existen tres tendencias básicas que se pueden manifestar en las relaciones de pareja.

El amor estrictamente físico, que muchas veces es cruel, violento, egoísta y que determina que la gente se trate recíprocamente como animales o como objetos inanimados. En la tradición Tántrica este tipo de hacer el amor es simbolizado por el color negro.

Relaciones amorosas pasionales que son intensas, románticas e incitantes. En este caso el color simbólico es el rojo. Este tipo de relaciones es superior a las relaciones estrictamente físicas, pero en la mayoría de los casos este tipo de relaciones provocan la aparición de frustraciones. Más que todo son semejantes a una batalla donde el más fuerte posee al más débil.

Relaciones amorosas que son profundamente armoniosas, místicas y espirituales. Este tipo de relaciones excluyen por completo cualquier tipo de problemas relacionados con la posesividad, violencia, egoísmo o frustraciones. El control de la energía sexual evoluciona por si mismo a través del estado general de armonía profunda que se establece entre los dos. De hecho, esto es el amor Tántrico que combina la energía sexual con la práctica espiritual. En la tradición oriental está simbolizado por el resplandor del sol que difunde luz blanca resplandeciente, que aleja las limitaciones de la personalidad individual.

La mayoría de la gente experimenta los primeros dos tipos de relaciones. Por consiguiente, las parejas muchas veces pasan a través de momentos de dilemas y de periodos en los cuales las relaciones sexuales ya no tienen sentido para ninguno de los dos o aún por periodos en los cuales simplemente se renuncia a las "tareas" amorosas y a los placeres. Y cuando se superan los estados o momentos de este tipo, los dos manifiestan la tendencia de exagerar, a ir al otro extremo. Por consiguiente, experimentan muy cortos periodos de equilibrio emocional y armonía erótica. Este tipo de parejas tienen una fluctuación continua, casi como su destino que estara irremediablemente conectado a una sinuosidad.

A través de la transfiguración extática del amor Tántrico, la amplitud de dicha sinuosidad se reduce gradualmente, hasta que desaparece por completo. Por consiguiente, van a parar las actitudes y los estados característicos de la pareja en continua fluctuación, lo que le permitirá a los componentes de la pareja disfrutar de un estado permanente de armonía y equilibrio. Así, la sinuosidad se trasformará gradualmente en una línea constantemente ascendente porque las cosas desagradables que existen y se manifiestan en el ambiente donde viven, ya no podrán entorpecer los estados de conciencia alcanzados.

Dedicado a Curiyú del Nido de Serpientes y a Mario Scala, mi amigo italiano, nacido en Francia, que renunció a su nacionalidad italiana para no hacer la mili.

MAS EN ESTE BLOG
VIJÑANA BHAIRAVA TANTRA
SEMINARIO DE TANTRA YOGA
LÁGRIMAS DE ESTRELLAS, TANTRA CÓSMICO

miércoles, 10 de noviembre de 2010

SER ORIGINAL

SER ORIGINAL NO ES HACER COSAS EXTRAÑAS
SINO IR AL ORIGEN

Antoni Gaudí


MAS EN ESTE BLOG


lunes, 1 de noviembre de 2010

AMOR DOLIENTE


Dices que no me amas mientras me abrazas.

Tus besos dicen lo contrario.

Dices que no quieres que te quiera.

Pero da igual lo que tú quieras.

Dices que odias después de haber amado.

Solo dices lo que quieres que sea, porque no puedes soportar lo que es.

El odio duele más que el amor.

Los confundes porque tu herida sigue abierta.

A mí ya no me duele mi dolor, pero puedo sentir el tuyo.



miércoles, 27 de octubre de 2010

AMOR AL LÍMITE


Dicen que lo que no mata engorda, o te hace más fuerte.
Como no he muerto ni estoy más gorda seguro que soy mucho más fuerte ahora.

MCD, OCT-10

MAS EN ESTE BLOG

sábado, 16 de octubre de 2010

HORUS O EL RITUAL DEL BELLO ENCUENTRO

Hem-Netyer Tepy, el Sumo Sacerdote encargado de los rituales diarios del templo de Horus se prepara para la función ceremonial del Festival del Matrimonio Sagrado o Bello Encuentro. El ritual anual de la unión de los dioses Horus y Hathor.

Hace ya varios días que Hathor abandonó su santuario en Dendera. La diosa está siendo trasladada navegando río arriba hacia el templo de Horus, en Edfú para llegar mañana, día de luna nueva al encuentro con su consorte. Ambos pasarán la noche juntos en la capilla “Casa del Nacimiento”.

Hem-Netyer Tepy esta buscando los utensilios para la ofrenda. Los había dejado preparados sobre la mesa el día anterior, como siempre ha hecho durante los últimos veinticinco años, pero ya no están ahí. La mesa tampoco está.

Como Sumo Sacerdote responsable del cuidado del dios sabe que nadie está autorizado a entrar en el santuario interior del templo, el área más sagrada del complejo templario.  Sin embargo, algo ha ocurrido, alguien ha debido entrar a llevarse los utensilios y la mesa. Se siente confuso y asustado. Toda su vida dedicada al culto de su dios. Sin preguntas, sin dudas, sin fallos. Está muy bien considerado por los demás sacerdotes. Nunca había ocurrido algo así, por eso no sabe que hacer, ni a quien acudir. Vuelve a entrar en la sala donde se preparan las ofrendas pero tampoco encuentra la mesa ahí.


De repente se despierta. Está en su casa, un piso de Barcelona.

Siente esos segundos de vacío, de no-conciencia, de no saber quién se es que surgen en el momento del despertar, cuando nuestra conciencia aún  no recibe nada de nuestra memoria, de nuestro ser. La sensación pasa enseguida y la súbita percepción de la realidad le marea. Recuerda su sueño.

Estaba en Egipto otra vez. Haciendo lo que sabe hacer. Hablando, comiendo y sintiendo el calor y la luz del desierto. Y de nuevo… la vida real… ¿real?

Hay una mujer junto a él, en su cama. Por un momento piensa que sigue soñando.

Se acuerda enseguida y sonríe. La cita, el encuentro, la conexión inmediata y el deseo irrefrenable. Una felicidad infantil recorre su cuerpo y la abraza. Ella se despierta, se despereza y lo besa. Se mueven despacio y se acarician.
Recuerda que la noche anterior le habló de Egipto, su pasión. Le enseñó las fotos de su último viaje al valle del Nilo, le contó el proceso del cuidado de los dioses, que es el punto principal de la religión egipcia. Le explicó que a través de los rituales asociados con estos actos ocurría la comunicación y el compromiso entre la humanidad y lo divino, lo que ayudaba a mantener sin ningún trastorno el Maat, para que así todo prosperase.
-Te estoy aburriendo.
-No. Me parece muy interesante, yo no sabía nada del antiguo Egipto. Una vez vi unas momias en un museo, nada más.
-Me gusta mucho todo lo que tenga relación con la cultura egipcia. Leo y busco información. Es como un hobby. Mira.

Le mostró un libro abierto, unos rostros dibujados a carbón. La representación de los sacerdotes del culto a Horus.

- ¡Que curioso! ¿Sabes que te pareces un montón a este señor? Debe ser un antepasado tuyo, por eso te gusta tanto todo esto.

Las caricias siguen, los besos se suceden sin pausa, los movimientos se acompasan y la respiración se acelera. Vuelven a hacer el amor hasta que el sol llega a su cenit.

- Tengo que marcharme ya –dice ella, y se levanta.
- Te llevo.

Ella sale de la habitación. Busca su ropa que quedó desperdigada de camino a la alcoba. Los zapatos acabaron bajo una silla. Se sienta en ella para ponerselos, entonces se fija en la decoración.

Está todo adornado con papiros, pirámides y objetos egipcios. En un lado del amplio salón hay una mesa muy antigua, en realidad no pega con el resto de los muebles, parece salida de un museo. Sobre ella unos extraños amuletos, unos utensilios.

- ¿Y estas cosas qué son? No vi esta mesa anoche, es espectacular.

Él se queda parado un instante junto a la puerta sin poder creer lo que está viendo.

Es su mesa, la mesa del culto al dios Horus.

El ritual anual del Bello Encuentro se ha completado, ahora la diosa Hathor volverá a su templo, en Dendera… o en Barcelona.

Dedicado a Sito, iniciador iniciado.
La foto del tatuaje es de su brazo.

MCD  & AR, SEP-10

MAS EN ESTE BLOG

viernes, 24 de septiembre de 2010

REDES DEL TIEMPO



Lo que acorta nuestros días más allá de la forma en que el tiempo se escurre en términos objetivos es saber que no tendremos ni salud ni tiempo para aplicar aquello que aprendimos. Y lo que lo convierte en fugaz, pero tedioso, a veces incluso insoportable, es la repetición de las rutinas.

Cuando consigo dar un vuelco a mi vida, reinventarme, osar, arriesgarme, cuando mando a tomar viento la silla en que debería aguardar sentada y decido ir al encuentro de lo que sea que quede por venir, es entonces cuando siento el tiempo pleno. ¿Corto? Desde luego. Pero pleno. No algo que sólo se puede rumiar, algo que jugamos a matar.

Maruja Torres, El País Semanal, Septiembre 09

martes, 7 de septiembre de 2010

KARMA YOGA




El término karma (o karman), derivado de la raíz kri (“hacer”, “fabricar”) tiene muchos significados. Puede indicar “acción, “trabajo”, “producto”, “efecto”, etc. El Karma Yoga se traduce literalmente como el yoga de la acción. Pero aquí el término karma apunta a un tipo de acción específica. Concretamente, denota una actitud interna hacia la acción, que en sí misma constituye una forma de acción.

El Bhagavad-Gîtâ (1), la escritura más antigua sobre el Karma Yoga, explica esta actitud:

No es dejando de realizar acciones
Que el hombre alcanza el renunciamiento a la acción;
No es por el renunciamiento al mundo
Que el hombre alcanza la perfección

Ni por un solo momento
Permanece alguien sin actuar
Los guna (2) nacidos de la prakriti (3)
Llevan a todos irresistiblemente hacia la acción

Aquel que permanece inactivo
Controlando sus órganos de la acción,
Pero recordando con su mente los objetos de los sentidos
Con su ser sumido en el error,
Aquél es llamado hipócrita.

Pero aquel que controlando con su mente
Los órganos de los sentidos
Realiza con sus órganos de la acción
El yoga de la acción,
Con total desapego, oh Arjuna,
Aquél en mucho lo supera

Haz la acción que te es obligatoria;
La acción es mejor que la inacción.
Si te abstuvieses de la acción
No podrían llevarse a cabo los procesos corporales (yâtrâ)

Este mundo es encadenado por la acción,
Con excepción de aquella que tiene como fin el sacrificio.
Realiza la acción que tenga ese fin,
Liberado de todo apego, oh Kaunteya

Por eso, liberado de todo apego,
Realiza siempre la acción que tienes que realizar (kârya)
Pues actuando sin ningún apego
El hombre alcanza lo Supremo

Toda actividad surge de forma espontánea como parte del juego de la naturaleza (prakriti) (3). La idea según la cual “hago esto o aquello” es ilusoria, una presunción errónea que habitualmente superponemos a lo que realmente sucede.
En este sentido, ni siquiera generamos nuestros propios pensamientos. Los pensamientos, como todos los procesos de la naturaleza, simplemente “suceden” (4). Decidimos escribir en el ordenador, tocar el piano, montar en bicicleta o hablar con un amigo, pero estas actividades, según Krishna (5) son efectos propios de nuestra personalidad egotica. De hecho, el mismo sentido del ego surge como una de las actividades espontáneas de la naturaleza, creyéndose a sí mismo autor de algunos actos y presumiendo sufrir sus consecuencias.

El objetivo del Karma Yoga es la liberación a través de la acción. El término sánscrito correcto es naishkarmya, que significa literalmente “no-acción”. Pero este significado literal se presta a confusión, pues no es la inactividad lo que se quiere expresar aquí. Más bien, naishkarmya-karma corresponde a la noción taoísta de wu-wei, o inacción en la acción. Es decir, el Karma Yoga tiene que ver con la liberación dentro de la acción, o la trascendencia de las motivaciones egoístas. Cuando se transciende la ilusión del ego como sujeto que actúa, entonces se reconoce que las acciones ocurren de forma espontánea. Sin la interferencia del ego, su espontaneidad se presenta como un suave fluir.

El Karma Yoga es el arte y ciencia de la acción en intención responsables, de concienciarse kármicamente. Su propósito inmediato es impedir la acumulación de efectos kármicos desfavorables e invertir los efectos del karma existente.
El Karma Yoga implica una inversión completa de la naturaleza humana, pues requiere que cada acción se lleve a cabo con una disposición de ánimo radicalmente distinta a nuestra manera de ser cotidiana.

El yogui kármico está orientado hacia la acción y se siente atraído por el mundo de lo humano. Puede transformar su acción en el mundo en un camino espiritual dedicando sus actos a Dios y omitiendo los frutos de su acción.
Los practicantes del Karma Yoga creen que todas las acciones –físicas, de palabra o de pensamiento- tienen consecuencias en un futuro más o menos cercano y de las cuales debemos asumir toda responsabilidad.
Esta rama del yoga va disolviendo el ego. El karma yogui, actúa por solidaridad pero sin protagonismo. Es el amor permanente a todos y a todo sin esperar nada a cambio. Según la ley del karma, todo acto tiene su reflejo, su consecuencia. Actúa sobre la emotividad y controla la actividad.
Es una orientación conveniente para quienes poseen una naturaleza activa, para aquellos que desean trabajar para la manifestación del Reino del Cielo en la Tierra. El empeño principal de la práctica es la renuncia a los frutos de la acción. Es decir, las actividades se emprenden por razón de sí mismas, los resultados se ofrecen a Dios. Las actividades se suponen para beneficio de un bien mayor, sin preocuparse del beneficio personal.

La ventaja del Karma Yoga es que transforma la actividad egoísta, la acción basada en un objetivo que se traduce en karma, en acción generosa, libre del ego, que no produce ningún karma. Además el Karma Yoga es conveniente para todos. Como señala Shri Krishna (5) en el Bhagavad-Gîtâ, “nadie está libre de la acción, ni siquiera un momento”. La vida en un cuerpo se basa en la acción, e incluso el ermitaño más aislado se halla constantemente envuelto en alguna forma de actividad, no importa cuan sutil sea.
Está clara la ventaja del Karma Yoga para la ocupada persona de hoy, cuyas responsabilidades exceden ciertamente las del ermitaño.


FRAGMENTOS EXTRAÍDOS DE YOGADARSHANA
1- Su contenido es la conversación entre Krishna y su primo y amigo Arjuna en el campo de batalla en los instantes previos al inicio de la guerra de Kurukshetra. Respondiendo a la confusión y el dilema moral de Arjuna, Krishna explica a éste sus deberes como guerrero y príncipe, haciéndolo con ejemplos y analogías de filosofías yóguicas y vedánticas.
2- Cada uno de los tres elementos fundamentales de la naturaleza.
3- La materia básica de la que se compone el universo.
5- Es uno de los dioses más importantes y adorados de la India.
***
MAS EN ESTE BLOG

domingo, 5 de septiembre de 2010

RELATOS DE LA HORMIGA DURMIENTE-MUERTE DIGNA (II)


(CONTINUACIÓN DE LA ENTRADA ANTERIOR)

2 -YA NO TENGO MIEDO

Nos rodean una veintena de soldados, por llamarlos de alguna manera. Algunos son prácticamente adolescentes.

Nos han quitado las pocas cosas de valor que todavía nos quedaban.

Alguien les ha debido informar de que nos esperan unos pocos kilómetros más adelante.
A alguien no le interesa tener más problemas diplomáticos.
Alguien quiere que nos vayamos lo antes posible.
No saben que hacer con el bebé, discuten.
Yo no voy a dejarle mientras siga vivo y no me dejan pasar con él.
Mis compañeros me lanzan miradas inquisitivas.

Les explico que esperaré hasta que muera, que se vayan ellos ahora pero el “mando” Yankee insiste en que debemos salir todos juntos.

Uno de los soldados-niños apunta su fusil hacia mi pecho. Un compañero suyo lo lanza contra el suelo y lo muele a palos. Después, se sacude el polvo tranquilamente y se dirige a nosotros con un mensaje bien claro. O salimos ahora o no responde de sus hombres.

Una de las chicas del grupo empieza a chillar como una posesa. Creo que me llama puta zorra o algo así. Es la que nos vio, al chico francés y a mí, la otra noche.

Mi mente se escapa. Durante unos minutos vuela al pasado cercano y se recrea allí. Entre las sombras de la noche dos cuerpos sucios, hambrientos y temblorosos se buscan, se acarician y se consuelan. No hay protocolo, ni frases bonitas, ni modo de ocultar el olor ni la suciedad pero eso no nos importa. En medio del silencio solo existe para nosotros la pasión contenida, el gemido ahogado y la plenitud compartida.

Alguien me empuja y caigo hacia delante, mis rodillas van a dar contra el suelo. No se cuanto tiempo ha pasado, estoy aturdida. Entonces me doy cuenta de que mis compañeros han desaparecido, se han marchado, estoy sola.
Me acuerdo del dicho de Emiliano Zapata y pienso que no quiero vivir de rodillas pero tampoco morir así, de modo que me levanto. Me vuelven a empujar y siento algo frío y duro sobre mi clavícula que se clava en mi nuca pero no siento dolor, solo un escalofrío.

En ese momento se que el bebé ya se ha ido. Mis brazos apenas pueden sujetar el cuerpecito inerme. Me fallan las fuerzas.

El frío metal presionando mi cuello se convierte en fuego que quema hacia adentro, que estalla y cesa de repente.


…cantandobajolacuna..lazapatillavoladorademimadre…losveranosinterminables…lapaelladelosdomingos…losviajesenel850…miprimerenamoradoylascalabazasqueledi...elpianoenormedelaclasedemusica… labicicletademiprimo…lostejanosloisquenomequitabaniparadormir…elchiclequemetragué…elcuentoquerobe… laprimeracomunióncontirabuzonesyvestidodeprincesa…miabuelofumandoenelcorral…lasangredelosconejosquematabamitíaparalapaella…elinstitutoylosprimeroscigarrillos… mibodaconminoviodetodalavida…elnacimientodemihijo… laseparación…elchicofrancésentremispiernas…


Estoy muriendo. Soy consciente de mi muerte y ya no tengo miedo. Me resbalo, me deshago, me desbordo de mi misma y de mi cuerpo. No pienso, no soy, pero todavía estoy consciente. La consciencia del ser ha cambiado y ya no hay límites.
Mi cuerpo se derrumba hacia delante, mi cabeza da contra el suelo y yo lo veo todo desde arriba.
También veo al chico francés, aturdido, sin saber que hacer. Esta lejos, esperando sobre una pequeña colina. Creo que lo ha visto todo. Paso por encima de él y me doy cuenta de que sus ojos se desbordan.
Yo ya no tengo miedo.
***
MCD, SEP-10
MAS EN ESTE BLOG
RELATOS DE LA HORMIGA DURMIENTE - MUERTE DIGNA (I)

martes, 17 de agosto de 2010

RELATOS DE LA HORMIGA DURMIENTE - MUERTE DIGNA (I)















1-NO PUEDO PENSAR

Las condiciones de logística más adecuadas para efectuar la evacuación no estarán disponibles en menos de 24 horas. Las opciones más seguras en estos momentos son: reagrupación de los cooperantes de los diferentes países en un solo grupo y dirigir el grupo bajo la coordinación de los mandos superiores de cada país a la frontera por sus propios medios. Una vez allí, la ONU se encargará de repatriarlos a todos.

No se puede caminar así. No podemos abrir los ojos del polvo y el humo que hay. El calor es insoportable. La garganta seca y la sed que apenas podemos calmar con unos tragos de agua sucia que pudimos coger en la última aldea nos ayudan a olvidar el hambre. Creo que hay vida en ese agua, siento que se mueve algo en mi boca cuando la trago.

Zumban los oídos y duelen los ojos. La luz resulta insoportable incluso con gafas de sol. Maravillosas, estupendas, super fashion gafas Ray-Band en medio de la miseria más absoluta. Con lo que valen, aquí se podría comprar medio pueblo.

No hablamos casi. Los mandos dieron instrucciones breves y concisas: Don’t speak, don’t stop, walk! Estamos bajo mando yankee ¡que honor! Y no tenemos opciones. Si no salimos pronto de aquí nadie responderá por nosotros, tampoco devuelven los cadáveres, ni aceptan reclamaciones. Un “error” de coordinación nos dejó aislados ¡diez días! Mientras todas las embajadas organizaban la salida de sus súbditos, trabajadores, visitantes, e incluso turistas, un grupo de “chalados” cooperantes de diferentes países de nosecual organización no gubernamental nos quedábamos colgados en medio del desierto sin poder imaginar la situación de violencia extrema y locura asesina que las tres fracciones en conflicto permanente que hasta hace dos semanas eran eficazmente controladas por la ONU habían comenzado no se sabe muy bien cómo.

El chico francés camina a mi lado. Bueno, en realidad no se si es francés pero se que habla francés. Es negro y el polvo que lo cubre mezclado con el sudor le dan un aspecto cómico, como un payaso desteñido. Me reí e intenté explicarle porqué pero yo no se francés. Me dijo algo antes, ahora ya no dice nada, nos miramos a veces.

No puedo pensar.
No se que pensar.
Ya no tengo miedo.

Ni ganas de vomitar como antes, cuando vi el primer cadáver en la cuneta. No puedes estar vomitando cada diez minutos y menos cuando ya no te queda nada en el estómago. La mente es sabia (o práctica), se ocupa de lo más necesario en cada momento. Ahora lo único que importa es llegar a la frontera cuanto antes, así que mi mente ordena a mi cuerpo andar. Aunque mis piernas ya no puedan más obedecen y sigo caminando como un autómata, como un alma en pena, como un cobarde huyendo del campo de batalla.

De repente, otro cadáver en la cuneta. Una mujer con la cabeza destrozada. Algo se mueve a su lado. Un pie diminuto asoma por un pliegue de la ropa. Sin pensarlo me acerco. El olor me echa para atrás, intento no respirar. El bebé está agonizando. Su cuerpo lleno de moscas supura por todos los orificios. No puedo imaginar el terror ni el sufrimiento de esa criatura recién nacida y ya presa de los gusanos que se están comiendo a su madre.

No puedo pensar.
No se que pensar.
Ya no tengo miedo.

Lo cojo al vuelo y me lo meto debajo de mi ropa.
Su cabeza diminuta pero enorme en comparación con su escuálido cuerpo se apoya en mi pecho y siente los latidos de mi corazón. Los siente, estoy segura, y se calma. Los estertores cesan. Se está muriendo y yo no puedo salvarle, es cierto, pero se que él siente, que él sabe que no morirá solo.

Nadie se dio cuenta de lo que hice. Cada cual atiende únicamente donde pondrá el próximo paso. Solo el chico francés, que me mira con esos enormes ojos saltones, se percató del rápido movimiento de mi camiseta. Sigue sin decir nada.

CONTINÚA AQUÍ
***
FOTO: SEBASTIAO SALGADO
MCD, AGO-10
MAS EN ESTE BLOG

EL MEGALITO Y LA HORMIGA


FOTO: MEGALITO MANOLITO
TOSSA DE MAR
BY THEPINKANT


Una hormiga puede mover objetos varias veces más pesados que su cuerpo, pero no miles de veces mas pesados, como lo son estas piedras.

Para hacernos una idea: el tamaño de la piedra más grande ocupa la palma de la mano de un hombre normal.

No es difícil darse cuenta de la inmensa desproporción entre semejante tarea de construcción y la pequeñez de la hormiga.

Imaginar ese esfuerzo titánico me produce un estado de pseudo perplejidad inexplicable.

Ante este inconcebible enigma solo encuentro tres soluciones lógicas:


-1- La hormiga recibió ayuda de sus congéneres.
Todos sabemos que un montón de hormigas son capaces de transportar un mamífero pequeño.

-2- La hormiga utilizó su poder psíquico/mental.
Está comprobado que el potencial mental de las hormigas supera, con mucho, el de la mayoría de los humanos.

-3-Alguna entidad “externa” usó la hormiga como vehículo para plasmar su creatividad/necesidad de expresión artística.
Tengo claros indicios de que existe una entidad superior que controla a las hormigas. Es solo una teoría, por el momento, pero con mucho fundamento.

Seguiré reflexionando sobre el tema.
***
MCD, JULIO-10
MAS EN ESTE BLOG

martes, 13 de julio de 2010

LAS CADENAS DEL AMOR


Observa las relaciones que mantienes con tu familia, tu pareja y tus amigos. Revisa si esas relaciones te gustan. Si no son afectivas ni te sirven de apoyo, reflexiona sobre lo que puedes hacer al respecto. Piensa en lo que has aprendido y en los “regalos ocultos” que has recibido de las relaciones. Puede que te hayan servido para saber establecer barreras, superar retos o ser fuerte ante la oposición. Cuando cultivas el perdón y dejas atrás el pasado quedas libre para atraer relaciones afectivas y disfrutar de ellas en el presente.
***
MAS EN ESTE BLOG

lunes, 12 de julio de 2010

CONCURSO STONE MEN (PISTAS)

Después de la “espesura” de la entrada anterior nada mejor que un concurso festivo-estival.

Bases:
No hay.
El ganador será el que sepa el nombre de cada uno de los hombres de piedra
y la ciudad en la que se encuentran.

Premio:
Un viaje en metro por mí querida Barcelona y la visita a un auténtico “hombre de piedra”.
La fecha a concretar por los interesados.
Dependiendo de los viajes de metro que me queden en la tarjeta si hay más de un ganador se podrá hacer una excepción y conceder más de un premio.

Pistas:
Hay una ciudad que se repite.
Tres fotos son de España y las otras tres de otros países.
La última foto ya dice de quién se trata (ampliar imagen) aunque no se vea la estatua.

SM-1 Por mucho que insistí no conseguí que me sonriera, además pinchaba un montón.

PISTA

Es un señor ilustre, pintor, de una ciudad Asturiana que no es Gijón.


SM-2 Está tomada sin flash y a escondidas.
PISTA
Es una de las tres divinidades hindúes. El museo que la acoge está en el lateral de uno de los parques más famosos del mundo.

SM-3 "Demasiado tiempo en esta posición resiente las cervicales"
le dije, todavía sigue así.

PISTA

Es un catalán "universal", aquí está admirando una de sus obras más coquetas fuera de Catalunya.



SM-4 Aquí pasé "caló de la güena, pisha" pero que a gustito se estaba.

PISTA

Se fué "volando" pal cielo antes de tiempo. Su cante pone los pelos de punta. Está en su ciudad natal.



SM-5 Esta foto ya la usé para otra entrada, la de "Cuéntame un cuento".
El final del cuento no me gustó nada de nada.

PISTA

Este señor es el "cuentacuentos" más famoso. Está en la misma ciudad que otra de las fotos.



SM-6 Aquí intentaba escaquearme un poco de la guía-sargento que nos tocó.

PISTA

Está considerado el "poeta supremo". Está en una famosísima plaza, en su ciudad natal.
***


Hala, a concursar, y que gane el mejor.

viernes, 9 de julio de 2010

EL HOMBRE MÁQUINA, GURDJIEFF




Lo prometido es deuda.

No se si es muy adecuada esta lectura ahora mismo (pelín espesa) con los calores que estamos pasando. La mente está en otras cosas, ya se. Pero como lo he vuelto a releer pues eso, a quien le interese.
Extracto del libro "Fragmentos de una enseñanza desconocida" de Ouspensky. El libro entero (muy recomendable) se puede descargar en el lateral derecho.

Un día, en Moscú, hablaba con G. Acerca de Londres, adonde había estado algunos meses atrás por corto tiempo. Le hablaba de la terrible mecanización que invadía las grandes ciudades europeas y sin la cual era probablemente imposible vivir y trabajar en el torbellino de estos enormes “juguetes mecánicos”.
-La gente se está convirtiendo en máquinas, dije, y no me cabe duda que un día se convertirán en máquinas perfectas. ¿Pero son capaces todavía de pensar? No lo creo. Si trataran de pensar, no serían tan buenas máquinas.
-Sí, contestó G., es cierto, pero sólo en parte. La verdadera pregunta es ésta: ¿de qué mente se sirven en su trabajo? Si usan la mente adecuada, podrán pensar aún mejor en su vida activa en medio de las máquinas. Pero una vez más, con la condición de que usen la mente adecuada.”
No comprendí lo que G. Quería decir por “mente adecuada” y sólo mucho más tarde llegué a comprenderlo.
-En segundo lugar, continuó él, la mecanización de que usted habla no es peligrosa en absoluto. Un hombre puede ser un hombre –recalcó esta palabra- aun trabajando con máquinas. Hay otra clase de mecanización muchísimo más peligrosa: ser uno mismo una máquina. ¿Nunca ha pensado usted en el hecho de que todos los hombres so ellos mismos máquinas?
-Sí, dije, desde un punto de vista estrictamente científico, todos los hombres son máquinas gobernadas por influencias exteriores. Pero la cuestión está en saber si se puede aceptar totalmente el punto de vista científico.
-Científico o no científico, me da lo mismo, dijo G. Quiero que comprenda lo que digo. ¡Mire! Toda esa gente que usted ve –señaló la calle- son simplemente máquinas, nada más.
-Creo comprender lo que usted quiere decir, dije. Y a menudo he pensado cuan pocos son en el mundo los que pueden resistir a esta forma de mecanización y elegir su propio camino.
-¡Este es justamente su más grave error! Dijo G. Usted cree que algo puede escoger su propio camino o resistir a la mecanización; usted cre que todo no es igualmente mecánico.
-¡Pero por supuesto que no! Exclamé yo. El arte, la poesía, el pensamiento, son fenómenos de un orden totalmente distinto.
-Exactamente del mismo orden, dijo G. Estas actividades son exactamente tan mecánicas como todas las demás. Los hombres son máquinas, y de las máquinas no puede esperarse otra cosa que acciones mecánicas.
-Muy bien, le dije, pero ¿no hay quienes no sean máquinas?
-Puede que los haya, dijo G. Pero usted no los puede ver. Usted no los conoce. Esto es lo que quiero hacerle comprender.”
No dejó de extrañarme que insistiera tanto sobre este punto. Lo que decía me parecía evidente e incontestable. Sin embargo, nunca me había gustado las metáforas tan breves que pretenden decirlo todo. Siempre omiten las diferencias. Por mi parte, siempre había sostenido que lo más importante son las diferencias y que, para comprender las cosas, era necesario ante todo considerar los puntos en que difieren. De modo que me pareció extraño que G. Insistiera tanto sobre una verdad que me parecía innegable, siempre y cuando no se hiciera de ella algo absoluto y se le reconocieran algunas excepciones.
-Las personas se asemejan muy poco entre sí, dije, Considero imposible meterlos a todos en el mismo saco. Hay salvajes, hay personas mecanizadas, hay intelectuales, hay genios.
-Nada más exacto, dijo G. Las personas son muy diferentes, pero usted ni conoce, ni puede ver la diferencia real entre ellas. Usted habla de diferencias que sencillamente no existen. Esto debe ser comprendido. Todas las personas que usted ve, que usted conoce, que usted puede llegar a conocer, son máquinas, verdaderas máquinas que solamente trabajan bajo la presión de influencias exteriores, como usted mismo ha dicho. Nacen máquinas y como máquinas mueren. ¿Qué tienen que ver con esto los salvajes y los intelectuales? Ahora mismo, en este preciso momento, mientras hablamos, varios millones de máquinas se esfuerzan en aniquilarse unas a otras. ¿En qué difieren entonces? ¿Dónde están los salvajes, y dónde los intelectuales? Todos son iguales...
“Pero es posible dejar de ser máquina. Es en esto en lo que usted debería pensar y no en las distintas clases de máquinas.”
Esta conversación me recuerda otra.
-¿Qué piensa usted de la psicología moderna? Le pregunté un día a G., con la intención de llegar al tema del psicoanálisis, del cual yo había desconfiado desde el primer día.
Pero G. No me permitió llegar tan lejos.
-Antes de hablar de psicología, dijo él, debemos comprender claramente de qué trata esta ciencia y de qué no trata. El verdadero objeto de la psicología es la gente, los hombres, los seres humanos. ¿Qué psicología –recalcó la palabra- puede haber cuando no se trata sino de máquinas? Para el estudio de las máquinas lo que se necesita es la mecánica y no la psicología. Por eso comenzamos por el estudio de la mecánica. El camino que lleva a la psicología es aún muy largo.
-¿Puede un hombre dejar de ser una máquina? Pregunté.
-¡Ah! Esa es la pregunta, dijo G. (...) Sí, es posible dejar de ser una máquina, pero para esto es necesario, ante todo, conoce la máquina. Una máquina, una verdadera máquina, no se conoce a sí misma, y no puede conocerse. Cuando una máquina se conoce, desde ese instante ha dejado de ser una máquina; por lo menos, ya no es la misma máquina que antes. Ya comienza a ser responsable de sus acciones.
-¿Según usted, esto significa que un hombre no es responsable de sus acciones? Pregunté.
-Un hombre –recalcó la palabra- es responsable. Una máquina no es responsable.”
La suprema ilusión del hombre es su convicción de que puede hacer. Toda la gente piensa que puede hacer, toda la gente quiere hacer, y su primera pregunta se refiere siempre a qué es lo que tiene que hacer. Pero a decir verdad, nadie hace nada y nadie puede hacer nada. Es lo primero que hay que comprender. Todo sucede. Todo lo que sobreviene en la vida de un hombre, todo lo que se hace a través de él, todo lo que viene de él todo esto sucede. Y sucede exactamente como la lluvia cae porque la temperatura se ha modificado en las regiones superiores de la atmósfera, sucede como la nieve se derrite bajo los rayos del sol, como el polvo se levanta con el viento.
“El hombre es una máquina. Todo lo que hace, todas sus acciones, todas sus palabras, sus pensamientos, sentimientos, convicciones, opiniones y hábitos son el resultado de influencias exteriores, de impresiones exteriores. Por sí mismo un hombre no puede producir un solo pensamiento, una sola acción. Todo lo que dice, hace, piensa, siente, todo esto sucede. El hombre no puede descubrir nada, no puede inventar nada. Todo sucede.
“Para establecer este hecho, para comprenderlo, para convencerse de su verdad, es necesario liberarse de miles de ilusiones sobre el hombre, sobre su ser creador, sobre su capacidad de organizar conscientemente su propia vida, etc. Nada de esto existe. Todo sucede: los movimientos populares, las guerras, las revoluciones, los cambios de gobierno, todo esto sucedes. Y sucede exactamente de la misma manera que todo sucede en la vida del hombre como individuo. El hombre nace, vive, muere, construye casas, escribe libros, no como él lo quiere, sino como esto sucede. Todo sucede, el hombre no ama, no odia, no desea, todo esto sucede.
Pero ningún hombre le creerá jamás si usted le dice que él no puede hacer nada. Nada se le puede decir a la gente que le sea más desagradable ni más ofensivo. Es particularmente desagradable y ofensivo porque es la verdad y porque nadie quiere conocer la verdad.


***
MAS EN ESTE BLOG

miércoles, 7 de julio de 2010

TODO EL MUNDO SUFRE



YA ME SIRVIÓ OTRA VEZ, GRACIAS MIKE.

viernes, 2 de julio de 2010

DESACELERAR




No es fácil darse cuenta de cuando hay que parar.
La teoría se lee, se aprende, se explica, se aconseja a los demás pero es difícil aplicarla a uno mismo.
Ahora mi cuerpo ha dicho basta. Y me tengo que parar.
¡Con todas las cosas que tenía que hacer estos días!
Compromisos con los amigos, con la familia y conmigo misma que se quedan para más adelante.
Con lo mal que está el trabajo coger la baja ahora es prácticamente firmar una sentencia, bueno, ya no está en mi mano.
Si no sabes parar tu cuerpo te para, es cierto.
El médico me ha dicho: “ahora lo que tienes que hacer es relajarte, ir a la playa, tomar baños de sol y de mar y no pensar en nada”. Le diré que me lo ponga por escrito para enseñárselo a mi jefe, a ver que dice él.
No pensar en nada, eso es meditar. Entonces, ¿qué he estado haciendo todos estos años?
Supongo que correr una maratón para llegar a ningún sitio.
Pues eso, me paro, y si me pierdo que me busquen en la playa, tumbada al sol.
Feliz verano a los de aquí y feliz invierno a los del otro lado del charco.
***
MAS EN ESTE BLOG

lunes, 28 de junio de 2010

EL PERICO



¡Este periquito es un marrano! Tira toda la comida fuera. Y mira que es feo el condenado, medio pelado como está. Se arranca las plumas del pecho el muy cochino. El veterinario dice que es estrés, que tiene calor, ¡un marrano! Eso es lo que es, que siempre está el suelo lleno de plumas suyas y de comida.
Vaya gracia me hizo mi hijo dejándomelo cuando se fue de vacaciones el año pasado. Ya no se lo volvió a llevar.

“Mejor te lo quedas tu aquí que nosotros trabajando todo el día y con el niño para arriba y para abajo no tenemos tiempo de cuidarlo y así le hace compañía a tu canario”.

¡Ay el canario! El canario es otra cosa, tan pulidito y tan tranquilito, no da nada de guerra. Por eso da gusto tenerlo aquí, en el comedor. Afuera hace ya mucho calor, se queda pansido y ni canta.

¡Daisy! Limpia el balcón que ya ha vuelto a tirar la comida el perico y pon la jaula de lado para que no le de todo el sol de frente.

Daisy barre el balcón y observa el perico medio pelado. Le abre la puerta de la jaula mirando de reojo por si viene la señora. El perico sale de un salto, se para un momento en una maceta emite unos soniditos que a ella le parecen un “gracias” y sale volando.

¡Señora, señora! Se me escapó el perico. Iba a cambiarle el agua, me descuidé, dejé abierta la jaula un momento y no me dio tiempo de agarrarlo.
Se ha ido volando. Volando… volando… volando…
***
MAS EN ESTE BLOG

lunes, 21 de junio de 2010

LES ERES DE GUARDIOLANS, JUNIO-10



SEMINARIO DE KARMA YOGA


Los principios del karma yoga son muy importantes en las prácticas del yoga. No deberías ambicionar y actuar al mismo tiempo. Pero eso no quiere decir que no tengas aspiraciones. Debes tener aspiraciones, pero no ambiciones. Porque si ambicionas, tendrás que hacer frente a las consecuencias, que van a ser muy fuertes. Si tienes éxito, te sentirás orgulloso, arrogante y vanidoso, seguro de ti mismo, superior a los demás. Esto es lo que les sucede a todas las personas que tienen éxito; se consideran superiores a los demás. Consideran a los otros inferiores; son inflexibles y obstinados. No puedes esperar que una persona de éxito cambie su forma de pensar o cualquier otro rasgo de su carácter. Por tanto, el éxito te proporciona todos esos cánceres; y el fracaso te ocasiona frustración, depresión y desesperación; también es un cáncer.

Por eso debes actuar sin deseo o ambición. Estos son los principios del karma yoga. No es un idealismo o una ideología, se trata de una realidad; pues si actúas de esa forma, tendrás una mente firme; en caso contrario, tendrás sin duda un montón de vibraciones mentales. El karma yoga no solo es bueno, es también correcto. No ambicionar y actuar correctamente no es solo bueno, no es solo una ideología, es lo correcto. Karma yoga no es en absoluto una ideología. Karma yoga es una realidad, porque te dice que algo en concreto es correcto y porqué lo es.

Existir es actuar. Incluso un objeto inanimado como una piedra, tiene movimiento. Los bloques fundamentales de la materia, las partículas atómicas, no son en realidad bloques inertes, sino un increíble complejo de formas de energía en constante movimiento. En consecuencia, el universo es un inmenso espacio vibratorio que se expande.
Puesto que, por definición, la vida es acción, incluso la aparente inacción debe entenderse como una forma de acción. El principio del Karma Yoga se aplica de forma universal. Esto significa que incluso los renunciantes de la tradición samnyâsa (ver artículo sobre el Samnyâsa Yoga), que se abstienen formalmente de toda actividad mundana, se hallarán inmersos en la acción y sujetos a sus acciones, a menos que su rechazo del mundo se efectúe bajo el espíritu del Karma Yoga.

La idea subyacente es que somos lo que somos a causa de lo que hacemos o, más bien, de “cómo” lo hacemos. En nuestras acciones, expresamos quién o qué somos (o imaginamos ser). En otras palabras, externalizamos nuestro ser interior, de tal forma que nuestras acciones son un reflejo de nosotros mismos. Pero no se trata solo de reflejos. Existe una “retroalimentación” entre nuestras acciones y nuestra propia esencia. Cada acción actúa sobre nuestro si-mismo y contribuye a la completa estructura de la persona que pretendemos ser.

La unión entre los actos y sus efectos se considera una ley férrea —o lo que se ha considerado como ley de causación moral. Parece que la ley del karma es el único aspecto inmutable del mundo en constante movimiento, el samsâra. Ella gobierna el cosmos en todos sus incontables niveles y solo la Realidad Transcendental misma se halla liberada de este peculiar ordenamiento.

El objetivo del Karma Yoga es la liberación a través de la acción. El término sánscrito correcto es naishkarmya, que significa literalmente “no-acción”. Pero este significado literal se presta a confusión, pues no es la inactividad lo que se quiere expresar aquí. Mas bien, naishkarmya—karma corresponde a la noción taoista de wu—wei, o inacción en la acción. Es decir, el Karma Yoga tiene que ver con la liberación dentro de la acción, o la transcendencia de las motivaciones egoistas. Cuando se transciende la ilusión del ego como sujeto que actúa, entonces se reconoce que las acciones ocurren de forma espontánea. Sin la interferencia del ego, su espontaneidad se presenta como un suave fluir. Por eso, los seres realmente iluminados, muestran una economía y elegancia de movimientos y actos que no se encuentra generalmente en los individuos no iluminados. Tras la acción del ser iluminado no hay un autor; se podría decir que el autor es la naturaleza misma.

La acción convertida en el espíritu de la auto-entrega tiene beneficiosos efectos invisibles. Eleva la calidad de nuestro ser y nos convierte en una fuente de crecimiento espiritual para los demás. Krishna, en el Bhagavad Gîtâ habla del trabajo del karma yogui para el beneficio del mundo entero. La frase sánscrita que utiliza es loka—samgraha, que significa literalmente “reunión mundial” o “unir a todo el mundo”. Lo que quiere expresar es que nuestra totalidad personal, mediante la auto-entrega, transforma de forma activa nuestro entorno social, contribuyendo a su propia totalidad.

Pero este no es el objetivo último del karma yogui; solo es un efecto intermedio de la práctica de la inacción en la acción.

Debe señalarse que la ley del karma no alienta el fatalismo, incluso aunque algunos individuos y escuelas hayan aceptado esta tendencia. Al contrario, es una llamada a asumir las responsabilidades del propio destino.

El Karma Yoga es el camino del servicio voluntario (seva), el modo que quizás esté mejor descrito en los Upanishads y particularmente en el Bhagavad Gîtâ, el evangelio clásico de la acción desinteresada. Por otro lado, el Bhagavad Gîtâ con su integración del Karma Yoga, el Bhakti Yoga y el Jñana Yoga, presenta una genuina innovación. Su enseñanza ha tenido una influencia constante sobre muchas otras tradiciones de la India.

Esta rama del yoga va disolviendo el ego. El karma yogui, actúa por solidaridad pero sin protagonismo. Es el amor permanente a todos y a todo sin esperar nada a cambio. Según la ley del karma, todo acto tiene su reflejo, su consecuencia. Actúa sobre la emotividad y controla la actividad.

La ventaja del Karma Yoga es que transforma la actividad egoísta, la acción basada en un objetivo que se traduce en karma, en acción generosa, libre del ego, que no produce ningún karma. Además, el Karma Yoga es conveniente para todos. Como señala Shri Krishna en el Bhagavad-Gîtâ, “nadie esta libre de la acción ni siquiera un momento”. La vida en un cuerpo se basa en la acción, e incluso el ermitaño mas aislado se halla constantemente envuelto en alguna forma de actividad, no importa cuan sutil sea. Está clara la ventaja del Karma Yoga para la ocupada persona de hoy, cuyas responsabilidades exceden ciertamente las del ermitaño.

Fragmentos extraídos de: http://www.abserver.es/yogadarshana/

What is Karma Yoga?




***
Sobre Karma Yoga, Swami Vivekananda dijo: "Karma Yoga es purificar la mente por medio del trabajo" (Op. Cit. VIII-152).
Para un karma yogui es esencial mantener la ecuanimidad mental en todas las circunstancias y situaciones de la vida. Sri Krishna dijo: "Yoga es destreza en la acción" (B.G. II.50). Mantener la ecuanimidad es destreza en la acción. En Karma Yoga se requiere que uno ejecute todos los trabajos, todos los deberes de la vida sin ningún apego, motivo egoísta o deseo por los resultados de las acciones. El karma yogui es un dador, nunca espera retribución. El trabajo ejecutado con tal actitud se transforma en un "Yagna", sacrificio, y purifica el corazón. La Verdad se revela espontáneamente en el corazón purificado.
***
MAS EN ESTE BLOG
MAS EN OTROS BLOGS

martes, 15 de junio de 2010

EL ORÁCULO DE MINERVA


“Date el tiempo de concentrarte para escuchar, recibir y traducir en hechos la verdad y justicia que te serán reveladas”

«Desechada la corneja de la compañía de Minerva recibió la lechuza o mochuelo, porque esta ave ve de noche, y al sabio, entendido por Minerva, ninguna cosa se le debe esconder por encubierta que parezca; y porque así como esta ave está de día escondida y retraída en lugares oscuros, apartada de la conversación de las otras aves, así el sabio con deseo de la especulación se retrae a lugares solitarios, porque en la familiaridad y frecuencia de la gente no hay quieto reposo para filosofar; y porque el contemplar y considerar tiene más fuerza de noche que de día, y el ánimo muestra en este tiempo más vigor, por esto se denota esto más con estas aves nocturnas que con otras.»


Filosofía secreta, 1585, Juan Pérez de Moya

martes, 8 de junio de 2010

SOPA DE UNIVERSOS

Michio Kaku es hoy uno de los físicos teóricos más prestigiosos y populares del mundo, por su eficacia en la divulgación de los últimos saberes de la física, desde su escala cósmica hasta su escala cuántica. Kaku profundiza en la teoría de cuerdas -todo es vibración-, hoy la más plausible para englobar todos los fenómenos del cosmos, y busca la confirmación del multiverso (universos paralelos) en el colisionador de partículas.

“La ciencia hoy describe escenarios ya anticipados por la mística: otros planos, otras dimensiones... El multiverso combina infinitud y creación continua. Y ahora buscamos la ecuación que englobe todas las fuerzas.

Todo es vibración y cada partícula elemental, una nota: la física estudia armonías; la química, melodías. ¡El universo es sinfonía!

Cambio de civilización: a fines de este siglo sabremos usar ya la energía planetaria y no precisaremos de hidrocarburos. Luego, aprenderemos a usar la energía estelar. Y luego, la energía galáctica...”

Entrevista en “La Contra” de LA VANGUARDIA martes, 18 de mayo de 2010

MAS EN ESTE BLOG:
CIENCIA CON CONCIENCIA
WALLACE & DARWIN, EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU